أحلام الرعاة وأطماع الغزاة
د- حاكم بن رويل الحميداني المطيري ظن الشعب الجزائري ان الجيش الفرنسي سوف يحترم تعهداته احترام الدين الإسلامي وعدم التدخل في شؤون المسلمين وعدم التعرض لممتلكاتهم واحترام حرياتهم وحقوقهم كما تنص عليه اتفاقية سنة 1830م فما إن دخل الجيش الفرنسي العاصمة الجزائر حتى بدأ بتنفيذ مخططاته الاستعمارية لطمس هوية الشعب الجزائري وتدمير شخصيته الوطنية والقومية والدينية ابتداء من اعلان ضم الجزائر الى فرنسا والتضييق على اللغة العربية والدين الإسلامي والمحاكم الشرعية وإغلاق كتاتيب تحفيظ القرآن والمعاهد الدينية وانتهاء بمصادرة الأراضي وتهجير السكان من أجل المعسكرات الفرنسية وتحويل المساجد الى كنائس، كما جاء على لسان المؤرخ الانكليزي (نيفيل بريور) والمؤرخ الفرنسي (يوديكور) وغيرهما كما في كتاب (ثورة الجزائر) للأستاذ النعيمي.
ولم يكتف الاستعمار الفرنسي بذلك بل استطاع توظيف كثير من علماء المسلمين وخطبائهم في خدمته وتحولت الزوايا من مراكز مقاومة الى منافذ للاستعمار الثقافي حيث صدرت الفتاوى من بعض العلماء فيها بحرمة مقاومة الوجود الفرنسي العسكري بدعوى طاعة ولي الأمر؟!
لقد استطاع الاستعمار الفرنسي عقد تحالف وثيق مع كثير من شيوخ الزوايا للدفاع عن وجوده واضفاء الشرعية عليه وقد أصبح اختيار الأئمة والخطباء خاضعاً لسيطرة الادارة الاستعمارية التي لم تكن توظف الا من يداهنها ولا يعارضها واستطاعت فرنسا بذلك اختراق ثقافة الشعب الجزائري المسلم التي طالما استعصت على جميع الغزاة فإذا بها تتحطم على أيدي رجال الدين الذين خانوا أمتهم ودينهم من أجل المال والجاه مما حدا بجمعية علماء الجزائر بقيادة العلامة عبدالحميد بن باديس الى مواجهة هؤلاء الشيوخ وكشف باطلهم وفضح انحرافاتهم وتواطئهم مع الاستعمار قبل مواجهة الاستعمار نفسه اذ انهم هم الأداة والوسيلة الأشد خطراً على عقيدة الشعب الجزائري والتي استطاع الاستعمار بواسطتها تحطيم روح المقاومة ضد الوجود الفرنسي باسم الدين؟!
لقد كانت ثقة الشعب الجزائري بوعود فرنسا وتصديقه لشعاراتها برفع الظلم عنه وتحريره وفقده الثقة بنفسه وقدرته على المواجهة والتحدي أشد خطراً عليه من الاستعمار ذاته وكما يقول المفكر الفرنسي ديبارمي: (إن أية أمة حتى لو احتلت عن طريق السلاح لا يمكن أن تهدد بالزوال إلا إذا فقدت الثقة بنفسها)
.لقد كانت قابلية الشعوب الاسلامية بما فيها الشعب الجزائري للاستعمار الغربي في القرنين الماضيين ظاهرة قابلة للتكرر عند تكرر أسبابها خاصة عند فقدها الثقة بنفسها وعجزها عن التحدي الحضاري واستسلامها السياسي للأنظمة الاستبدادية التي تستلب حريتها وتهيئها للخضوع والعبودية للاستعمار من جهة كما فعل (الداي حسين) حاكم الجزائر واستسلامها الفكري والثقافي من جهة أخرى لعلماء السلطة الذين لا يتورعون عن التحالف مع الاستبداد أو الاستعمار واصدار الفتاوى الشرعية بوجوب وضرورة الخضوع لهما والتعامل والتعاون معهما لتستمر لأولئك الشيوخ والعلماء و(الدراويش) مخصصاتهم المالية ومكانتهم الاجتماعية سواء تحت ظل الاستبداد أو تحت ظل الاستعمار على حساب حرية الأوطان ومبادئ الأديان ولتضيع الشعوب بين أحلام الرعاة بالتطور والاستقرار وأطماع الغزاة بالسيطرة والاستعمار وما أشبه الليلة بالبارحة؟!
