صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 21

الموضوع: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

الرئيس الدكتور بشار الأسد ابن القائد الخالد حافظ الأسد بن علي بن سليمان الأسد بن أحمد بن إبراهيم تسيّد سائر جبال الكلبية في حينه ، ابن سليمان بن المقدم محمد

  1. #1
    متعب الحميداني غير متصل [ فـعـال ]
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    110

    نسب الرئيس بشار حافظ الاسد


    الرئيس الدكتور بشار الاسدَ ابن القائدَ الخالدَ حافظ الاسدَ بن علي بن سليمان الاسدَ بن احمدَ بن ابراهيم تسيدَ سائر جبال الكلبية فِي حينه
    ابن سليمان بن المقدم محمدَ بن المقدم علوشَ بن المقدم سلمان بن المقدم مهنا بن المقدم احمدَ بن مخلوف بن المقدم مخلوف بن المقدم سلمان الكلبي الكناني التنوخي بن المقدم شَبيب بن المقدم يوسف بن المقدم عصمان بن المقدم صقر بن المقدم جابر بن المقدم محمدَ بن المقدم سلمان بن عيسي المقدم ابن شَيخ البلادَ الشيخ خزام ابن العالم العامل بنفسه وماله شَيخ التنوخيين الامير الشيخ علي بالعامودَ ابن شَمس الدنيا والدين صاحب الرايات الامير المرسل الَّذِي استشهدَ فِي جمرزل
    واسمه القاسم الكلبي الكناني المدرسي الصوفي الامير التنوخي ابن صاحب السرايا والسجايا الامير محمدَ ابن الامير الممير صاحب القلاع والحصون ابو علي الامير ابراهيم التنوخي ابن عز العرب الامير رائق ابن سيف الدين امير الكلبيين الكنانيين وسيدَ قضاعة فِي حينه الامير [علي بن عيسي الجسري] الكلبي الكناني التنوخي الكوفي الحميري ابن الشيخ عيسي الجسري ابن الامير الشيخ محمدَ الرئيس ابن جعفر الحميري ابن امير التنوخية علي ابن الامير عبدَ الله ابن اسدَ بن عليم بن جزي بن ابراهيم بن الاصم بن علي ابن دَحية بن يوسف بن الحسام بن ابي مَرة الحصن ابن ضمضم بن عدي بن جناب بن حبل بن فهم بن عبدَ الله بن كنانة الكلبية بن بكر بن عوف بن عذرة اخو الخزرج بن زيدَ الله بن رفيدة بن ثور بن [كلب التنوخية] ابن وبرة بن تغلب الغلباءَ بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة

    وقضاعة بن مالك بن عمرو بن مَرة بن زيدَ بن مالك ابن الملك حمير بن [ سبا ] مؤسس الدولة السبئية باسم مملكة سبا
    اذ جاءَ الهدهدَ مِن سبا بنبا يقين

    وسبا ابن يشجب ابن يعرب ابن قحطان ركن اليمان واليمان: هِي ايلاف الشتاءَ بحسب التاريخ ومما اكدته سورة قريشَ قصي).



  2. #2
    سميع حسن غير متصل [ نــشـيـط ]
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    32

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    الاخ متعب الحمداني
    شكرا لكم..............................................

    .......

  3. #3
    سميع حسن غير متصل [ نــشـيـط ]
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    32

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    اننا نحب منتداكم
    ..
    وكم كنت اتمني ان يوضع البحث كاملا
    ..
    مع الشكر لما قدمه الاخ متعب ولكن الاجمل هُو ان يرفق بالتوثيق الَّذِي هُو ضروري لكُل بحث وقدَ كنت طلبت ذلك
    .....
    واول ما كتبنا هَذا الموضوع في" منتدى الانساب والعائلات الشامية" واحببت ان اضيفه كاملا هنا
    ..
    ولادارة المنتدى المحترمة كُل الحرية بنشره أو عدَم نشره.................


    شجرة ال الاسد

    وهي الشجرة الَّتِي تحدث بها الراحل الخالدَ حافظ الاسدَ
    في مؤتمر القمة العربية فِي مدينة فاس بالمغرب

    الرئيس الدكتور بشار الاسدَ ابن القائدَ الخالدَ حافظ الاسدَ بن علي بن سليمان 1 الاسدَ بن احمدَ بن ابراهيم تسيدَ سائر جبال الكلبية فِي حينه 2)
    ابن اسماعيل ابن سليمان بن المقدم محمدَ بن المقدم علوشَ بن المقدم سلمان بن المقدم مهنا بن المقدم احمدَ بن مخلوف بن المقدم مخلوف بن المقدم سلمان الكلبي الكناني التنوخي بن المقدم شَبيب بن المقدم يوسف بن المقدم عثمان بن المقدم صقر بن المقدم جابر بن المقدم محمدَ بن المقدم سلمان بن عيسي المقدم ابن شَيخ البلادَ الشيخ خزام ابن العالم العامل بنفسه وماله شَيخ التنوخيين الامير الشيخ علي بالعامودَ ابن شَمس الدنيا والدين صاحب الرايات الامير المرسل الَّذِي استشهدَ فِي جمرزل
    واسمه القاسم الكلبي الكناني المدرسي الصوفي الامير التنوخي ابن صاحب السرايا والسجايا الامير محمدَ ابن الامير الممير صاحب القلاع والحصون ابو علي الامير ابراهيم التنوخي ابن عز العرب الامير رائق ابن سيف الدين امير الكلبيين الكنانيين وسيدَ قضاعة فِي حينه الامير [علي بن عيسي الجسري] الكلبي الكناني التنوخي الكوفي الحميري ابن الشيخ عيسي الجسري ابن الامير الشيخ محمدَ الرئيس ابن جعفر الحميري ابن امير التنوخية علي ابن الامير عبدَ الله ابن اسدَ بن عليم بن جزي بن ابراهيم بن الاصم بن علي ابن دَحية بن يوسف بن الحسام بن ابي مَرة الحصن ابن ضمضم بن عدي بن جناب بن حبل بن فهم بن عبدَ الله بن كنانة الكلبية بن بكر بن عوف بن عذرة اخو الخزرج بن زيدَ الله بن رفيدة بن ثور بن [كلب التنوخية] ابن وبرة بن تغلب الغلباءَ بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة

    وقضاعة بن مالك بن عمرو بن مَرة بن زيدَ بن مالك ابن الملك حمير بن [ سبا ] مؤسس الدولة السبئية باسم مملكة سبا
    اذ جاءَ الهدهدَ مِن سبا بنبا يقين

    وسبا ابن يشجب ابن يعرب ابن قحطان ركن اليمان واليمان: هِي ايلاف الشتاءَ بحسب التاريخ ومما اكدته سورة قريشَ قصي).




    شجرة النسب مِن قحطان الي ابينا ادم ع)


    ان شَجرة النسب مِن بَعدَ قحطان الي ادم علَى فقدَ جاءت عَن روآة بغير توثيق [وربما وجدنا فروقا زمنية كبري بَين اجيال ما بَعدَ قحطان]

    وفي كُل الاحوال تَكون الشجرة مِن قحطان الي ادم علَى بحسب هؤلاءَ الروآة كَما يلي:


    قحطان ابن فالغ 3 ابن عازب أو عَبر وهو اسم النبي العربي هودَ علَى ابن شَالح 4 ابن ارفخشدَ 5 ابن سام 6 ابن نوح 7 ونوح ابن لمك ابن متوشلخ 8 ابن اخنوخ 9 ابن نون الاسدَ ابن مهلائيل 10 ابن قينان المحتجب ابن انوشَ الانسان ابن شَيث الهبة الاعلي أو الوصي بَعدَ هابيل ابن ادم ابو البشر)عليهم السلام.




    المصادر والمراجع:
    1 موسوعة النسب الكبير للكلبي تحقيق محمودَ فردوس العظم مكتبة الاسد)
    2 كتاب حضارة العرب الدولة الحميرية منشورات عويدات 1963
    3 تحقيق حَول انساب لاذقية الجلندي 1015 ه محفوظات الاستانة
    4 تقرير المستطلع الفرنسي كاهون 1878 م دَار التكوين 2001
    مع تقرير وزارة الخارجية الفرنسية لقائدَ حملة الغزو 1917
    5 تاريخ الكوردَ لتوماس بوا دَار الفكر 2001 م
    6 الجذور الثابتة دَار التكوين 2005 م
    7 منابع العرفان مطبعة البيت بيروت 2001 م
    8 مختلف الدراسات حَول الاميرين الامير المرسل والامير المكزون وخاصة مِنها دَراسة الباحث والشاعر حامدَ حسن

    9 مخطوطات فِي الانساب
    وخاصة ما جاءَ عَن النسابة الشيخ ابراهيم السواح بخط مرجع زمانه الفقيه العالم الشيخ عيدَ الصالح
    10 موسوعة قبائل العرب كحالة دَار العلم 1968 م
    11 مختلف الوثائق والدراسات وخاصة الكتب الَّتِي اعتمدت مِن قَبل المؤسسات الاعلامية وجري توثيقها وايدلعها فِي مكتبة الاسدَ
    ومِنها تاريخ العلويين دَ
    اسعدَ علي 2002 م


    نقلا عَن كتاب تاريخ الانساب بحسب لا ئحة الشرف العربي الكلبي الكناني التنوخي بما يخص شَجرة ال الاسدَ مِن اعدادَ وتحقيق الدكتور والشاعر والباحث احمدَ اسعدَ الحارة

    الهوامش:
    [1] كسب سليمان مهارة فِي إستعمال السلاح وقوة جسدية والذي اكسبه لقب الاسدَ لما غلب المصارع التركي الَّذِي كَان لايقهر فقهره سليمان فلقبوه وجهاءَ القرداحة بالاسدَ واكسبه ذلِك القوة والخبرة سلطة علي فض النزاعات بَين الاهالي وكان يقدم الحماية للمحتاجين وورث كُل هَذه الصفات ولده علي وكذلِك ورث عَن علي حافظ الاسدَ كُل هَذه الصفات.

    [2] ذكر النسب الي هُنا أيضا "باتريك سل" فِي كتابه: الاسدَ والصراع علي الشرق الاوسط
    واغلب مِن بحث فِي انساب ال الاسدَ ذكر الي هُنا ذكر نسب ال الاسدَ الي ابراهيم
    ثم اختصروا باقي الاسماءَ الي الامير مرسل الكلبي الكناني
    وكذلِك اخبرنا بالنسب مِن الراحل الخالدَ حافظ الاسدَ الي ابراهيم
    بعض السادة الخبيرين بالانساب فكَانت مطابقة لما ذكرناه.(س.ح)

    [3] فالغ فالق النور
    ويجعله بَعض المحققين الجدَ الاعلي لابراهيم

    [4] شَالح بمعني سالم

    [5] ارفخشدَ بمعني المصباح فِي مشكاة

    [6] سام هُو الَّذِي جاءَ علي وسَط الارض
    وهو ابو العرب جميعا بما فيهم الكلدانيين وليس ابا للاريين يهودَ الخزر

    [7] نوح يسمي ادم الثاني
    وهو ابو سام وحام ويافث ويام حيثُ حام ابو كنعان الَّذِي زوره كتبة التورآة أو زوروا عَليه فجعلوه ابن حام بدلا مِن سام ؟ وذلِك ليستعطفوا الناس ضده وبالتالي ليصح ما حرفوه حَول ارض كنعان !؟؟

    [8] متوشلخ بمعني المتوشح بالنور

    [9] اخنوخ هُو ادريس
    وهو هرمس الهرامسة صاحب الَّذِي هاجر مِن فدان الاراميين فِي اعلي الخليج العربي
    وذلِك فِي رحلة قوسية شَمالية ثُم الي الجنوب الشامي الفلسطيني فبلادَ النيل .
    وقدَ عرج بادريس الي السماء


    [10] مهلائيل مؤسس الطريق الي الله ومن ذلِك باب ايل

    بابل
    فسميت المدينة باسم ذلِك الطريق .

  4. #4
    سميع حسن غير متصل [ نــشـيـط ]
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    32

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    الاخوة الكرام
    هُناك مِن يتنكر للنسب التاريخي
    ولا يعتدَ به
    وربما انكره علي الاخرين
    وحجة "البعض" اننا نبني حياتنا بانفسنا
    ونكتب تاريخنا مِن جديد!!!!
    يقولون هَذا بحسن نية
    ولكن هَذا القول لا يخلو مِن جهل
    ان لَم نقل: أنه عين الجهل.
    ان التاريخ والحيآة لا يوجدان مِن فراغ
    بل هما امتدادَ فِي الزمن مترابط الحلقات.
    لقدَ اختلط فِي ذهن هؤلاءَ مفهومان اثنان: مفهوم النسب ومفهوم العشيرة.
    مفهوم "العشيرة" اوجده ونماه وزرعه الاستعمار
    فتاصل فِي بَعض النفوس
    وانتقل ميراثا الي ابنائها.
    لقدَ اوجدَ الاستعمار فِي كُل بلدَ صنائع وكتلا مغلقة
    وميزها عَن سواها ليضرب بها وحدة الشعب
    ويحقق اغراضه الاستعمارية
    ومع الاسف تم لَه ذلك.
    وهَذا المفهوم تجب محاربته
    والقضاءَ علي بقاياه
    واقتلاع جذوره وتصفية الامة مِن هَذه الافات القاتلة
    لأنها مِن مشاريع الاستعمار الخبيثة.
    اما مفهوم النسب الَّذِي يشدنا الي تاريخنا
    فيَجب ان نهتم به
    ونقدسه لانه مدعآة اعتزاز وعامل اتحاد.
    فلو طرحنا هَذا السؤال البسيط علي كُل فردَ هَل أنت عربي؟ سيَكون جوابه مقترنا بالحدة والانفعال قائلا: نعم!!!
    نقول له: كَيف تثبت انك عربي إذا تنكرت لنسبك؟؟ فسيخجل
    ويعتذر
    ويصحح مفاهيمه!!!.
    ونقول: ان نسب المرء هُو مرآة ماضيه
    وعليه ان يديم النظر فِي هَذه المراة
    فاذا كَانت صقيلة صافية فليحذر ان يشوه جمالها وصفاءها
    فيما ياتيه مِن قول أو عمل فِي سلوكه الاجتماعي والديني والاخلاقي.
    واذا كَانت مغشآة كدرة وجوهرة فليحذر ان يضيف اليها كدورة وغشاوة مِن قوله وفعله.
    ونبينا وهادينا نبي الرحمة(ص يقول: احب العرب لثلاث: لانني عربي
    ولان القران عربي
    ولان كلام اهل الجنة عربي

    وعلي هَذا فنحن ضدَ النزعات العشائرية فَهي لا تدل الا علي ضيق الافق والاطار الضيق وهَذا مرفوض عندنا تماما
    ...
    اما النسب فيَجب ان نعلمه والناس امناءَ علي انسابها..............
    والحمدَ لله والصلآة والسلام علي مِن اصفطاه محمدَ ص وعلي اله واصحابه ومن والاه

  5. #5
    الصورة الرمزية ابن حميداني
    ابن حميداني غير متصل [ نــشـيـط ]
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    72

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    النسب فيه اخطاءَ كثِيرة مِنها تغلب الغلباءَ وهي تعودَ الي وائل بن ربيعة الي نزار الي عدنان كَيف وصلت تغلب

    بقضاعة مِن قحطان ابي منكم توضيح وشكرا لكُم

  6. #6
    سميع حسن غير متصل [ نــشـيـط ]
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    32

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    اقتباس المشاركة الاصلية كتبت بواسطة ابن حميداني مشاهدة المشاركة
    النسب فيه اخطاءَ كثِيرة مِنها تغلب الغلباءَ وهي تعودَ الي وائل بن ربيعة الي نزار الي عدنان كَيف وصلت تغلب بقضاعة مِن قحطان ابي منكم توضيح وشكرا لكُم
    اخي الكريم
    نحن صدرنا رحب...
    ما ذكرته أنت صحيح وما ذكرته أنا صحيح ولكن كَيف؟


    الحقيقة يا اخي فاجئني جوابكم
    ..
    ارجوا قراءة الانساب جيدا وخاصة مِن قضاعة نزولا وعلي كُل ماكتبته مجمع عَليه لدي كُل الكتب الَّتِي بحثت فِي اعقاب قضاعة
    .....
    وأكثر كتاب متوفر فِي البلدان العربية هُو "نِهاية الارب فِي علم الادب" للنوبري.
    عدا عَن غَيره مِن الكتب التاريخية
    ...
    وهي متفقة فِي هذا
    ....
    ولذلِك ساوردَ لك النص حرفيا مِن كتابه:
    [overline]من قضاعة ثلاث بطون:
    وهم عمران بن الحاف بن قضاعة
    وعمرو بن الحاف بن قضاعة
    واسلم بن الحاف بن قضاعة.[/overline]
    فاما البطن الاولي مِن قضاعة: وهم ولدَ عمران
    فاعقب حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة مِن خمس قبائل: وهم تغلب الغلباء
    ويقال: تغلبي قضاعي أو يمني
    يرادَ بِه هَذا الاب؛

    وتغلبي معدي أو نزاري
    فيرادَ بِه تغلب بن وائل بن قاسط الَّذِي فِي اسدَ بن ربيعة بن نزار؛ وعشم بن حلوان
    وزبان بن حلوان
    وعمرو بن حلوان وهو سليح وتزيدَ بن حلوان بالتاءَ باثنتين مِن فَوق وفتحها.

    والعقب مِن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة: وبرة بن تغلب.
    والعقب مِن وبرة بن تغلب مِن خمس افخاذ: كلب بن وبرة
    واليه ينسب كُل كلبي
    وفيهم
    عدة افخاذ وعشائر: كبني عوف وبني ضمضم وبني غليم وبني زهير وبني كنانة
    والجميع
    عشائر يرجعون الي عذرة بن زيدَ الله بن رفيدة بن ثور بن كلب
    وعرينة بن ثور بن كلب بن
    وبرة
    واليه يرجع كُل عرني
    واسدَ بن وبرة
    والبرك بن وبرة
    والنمر بن وبرة
    والتغلب بن
    وبرة
    وفهد
    وضبع
    ودب
    وسيد
    وسرحان
    وذئب اولادَ وبرة بن تغلب الغلباء.
    فمن اسدَ بن وبرة: بنو القين بن جسر بن شَيع الله بن اسد
    وتنوخ: وهو مالك بن زهير
    بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن اسد؛ والي تنوخ هَذا ينسب كُل تنوخي؛ واليه يرجع ابو
    العلاءَ المعري الشاعر.

    ارجو ان يَكون هَذا كافيا ويمكنك الرجوع الي أي مصدر تثق به.....او الي مختص بالتاريخ والانساب ليتبين لك صحة مانقوله
    ..

    وانا لَن اذكر لك مراجع اخري فانت تستطيع بسهولة الوصول الي أي مرجع أو كتاب وتتحقق مِن كُل الَّذِي ذكرناه.......................ولك مطلق الحرية فِي قبولها أو رفضها وبكلا الحالتين احترم رايك....
    ولكُم مني كُل محبة واحترام

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    447

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    ماشاءالله عليك اخوي متعب حتّى بشار الاسدَ جبت عنه معلومات عَن نسبه

    ملاحظه فيك عنصريه بالنسب هههه أكثر مواضيعك عَن القبائل


    يعطيك الف عاااافيه خيوو

  8. #8
    متعب الحميداني غير متصل [ فـعـال ]
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    110

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    اسعدني مروركم العطر
    ...............
    غلا ابوها الله لايجيب لنا عنصريه وانا اكتب فِي كافه المواضيع بس عندي حب اطلاع فِي علم الانساب.
    وياسميع مَع احترامي لك أنا اللي اعرفه عَن تغلب تلك القبيله العدنانيه مِن ربيعه اللي مِنها الزير وكليب اما غَيرهم فلااعلم أنا لاانكر فَقط لااعلم.

  9. #9
    سميع حسن غير متصل [ نــشـيـط ]
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    32

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    اخي متعب
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    يمكنك بِكُل بساطة طالما لديك المقدرة العالية فِي الانترنت ان تبحث عن: تغلب بن حلوان
    ستنجلي عِندَ ذلِك غيوم الشك وتسطع شَمس الحقيقة....

  10. #10
    متعب الحميداني غير متصل [ فـعـال ]
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    110

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    الاخ سميع نعم تُوجدَ تغلب مِن قحطان ولكن ليست هيا تغلب الغلباءَ الَّتِي مِنها كليب والزير سالم لان تغلب الغلباءَ مِن ربيعه مِن عدنان وهيا غَير تغلب بن حلوان مِن قحطان...

  11. #11
    سميع حسن غير متصل [ نــشـيـط ]
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    32

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    اقتباس المشاركة الاصلية كتبت بواسطة متعب الحميداني مشاهدة المشاركة
    الاخ سميع نعم تُوجدَ تغلب مِن قحطان ولكن ليست هيا تغلب الغلباءَ الَّتِي مِنها كليب والزير سالم لان تغلب الغلباءَ مِن ربيعه مِن عدنان وهيا غَير تغلب بن حلوان مِن قحطان...
    الاخ متعب
    لقدَ احببت زيادة التوضيح لمن تنتسب تغلب الغلباءَ
    فاقتبست مقالة كاملة عَن منتدى قبيلة العتيبة الَّتِي تتكلم عَن تغلب الغلباءَ ولم اتدخل النص المقتبس وباماكانك الرجوع اليه ولك مِن تحيات طيبات.

    بِداية الاقتباس

    الدواسر قبيلة عربية ازدية قحطانية تنسب الي دَوسر وهو لقب لجدَ ازدي مِن ال عمرو بن عامر ملوك العرب العاربة

    والتغالبة قبيلة ذكرت فِي كتاب الهمدانيي بأنها مِن قضاعة مِن قحطان

    وذكر الهمداني قصة نزول عمرو بن عامر ملك السدَ علي قبيلة تغلب القضاعية وتزوج عوذه التغلبية القضاعية الحميرية القحطانية



    وهَذا موضوع منقول مِن أحدَ المواقع عَن قضاعية تغلب الدواسر

    دراسة تشير الي ان التغالبة فِي قبيلة الدواسر مِن قضاعة منقول

    --------------------------------------------------------------------------------

    الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    لاشك ان الناس مؤتمنون علي انسابهم إذا لَم يدعوا شَرفا وهَذا ما ذكره سيدنا الامام مالك بن انس الاصبحي الحميري صاحب المذهب المالكي
    ولكن هَذا المقال لا يمنع مِن مزاولة البحث والدراسة حتّى يقف الناس علي آخر التطورات فِي البحوث والدراسات عَن انساب القبائل

    والموضوع الَّذِي أنا بصدده يتحدث عَن الفرع التغلبي العدناني فِي قبيلة الدواسر الكريمة
    وكلنا يعلم ان هُناك فروع مِن قبيلة الدواسر دَخلت فِي قبيلتي بني ياس والمناصير وصاروا مِن عدادهما سواءَ كَانوا مِن ابناءَ زايدَ الملطوم أو مِن التغالبه
    وهَذا الامر لا غبار عَليه
    ولكن وكَما اسلفت يَجب الاطلاع علي آخر ما توصلت اليه نتيجة البحوث والدراسات حَول اصول القبائل وعرض هَذه النتائج أمام الجمهور لكي يشاركوا بارائهم ومقترحاتهم حتّى يصلوا الي نتيجة مرضيه

    و أمامنا الآن موضوع نقلته مِن موقع شَبكة مجالس شَبكة عنزه وهو دَراسة قام بها بَعض المنتسبين الي ذلِك المنتدى مِن قبيلة عنزه يثبت فيها ان التغالبه الَّذِين فِي قبيلة الدواسر ليسوا مِن وائل بن ربيعة بن نزار
    و إنما هُو مِن تغلب الغلبا بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.
    وقدَ قرات الموضوع وتفهمت ما فيه و اودَ ان اعرضه عليكم لكي تشاركوننا فِي محتواه وتبدون فيه ارائكم ونرحب باي مشارك مِن قبيلة الدواسر لكي يعلق علي هَذا الموضوع





    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نحن اليَوم بصددَ نسب تغلب القضاعية فلعن الله مِن انتسب الي غَير ابيه
    اما نسب تغلب الدواسر وانتسابها الي تغلب وائل نري أنه يفتقر للصحه
    بعض اخوننا التغالبة يقولون لايستطيع أحدَ ان يثبت ان هُناك تغلب مِن قضاعه؟
    نعم فانا سوفَ ابين لكُم مِن هِي تغلب قضاعة الحميريه
    ولكن هُناك سؤال سوفَ اطرحه علي التغالبة واتمني ان يجاوبوني عَليه احد
    هل أحدَ يستطيع ان يثبت لِي ان هُناك جدَ يقال لَه دَوسر بن تغلب اريدَ مراجع نرجع اليها ولا نُريدَ أي قصيده عاميه
    اثبات تغلب قضاعه حمير
    نعم اخواني يُوجدَ تغلب الغلباءَ القبيله المشهور وليست بني ثعلب فبني ثعلب هُم بني ثعلب بن وبره بن تغلب ومنهم بني العجلان مِن حمير
    الاثباتات فِي كتاب نِهاية الارب فِي معرفة انساب العرب فِي القرن السابع هجري وهي مقتطفات
    اسدَ بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن قضاعة
    بنو خشين بطن مِن قضاعة مِن القحطانية وهم بنو خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي
    جعل "الهمداني" فِي القرن الثالث هجري لقضاعة اولادا هم: الحاف
    والحاذي
    ووديعة
    وعبادة

    اما صاحب "الاشتقاق"
    فقدَ اكتفي بذكر ولدين هما: الحاف والحاذي
    ثم قال: ومنهما تفرعت قضاعة

    وولدَ الحاف بن قضاعة علي راي "الهمداني"
    هم: عمران بن الحاف
    وعمرو بن الحاف
    واسلم بن الحاف
    وعر ايدَ بن الحاف
    و زيدَ بن الحاف

    وعبيدَ بن الحاف
    وعشم بن الحاف
    وسقام بن الحاف
    وليلي بنت الحاف
    وسلمان بن الحاف علي ما وردَ فِي سجل خولان

    فولدَ عمران بن الحاف
    حلوان بن عمران بن الحاف
    وتزيدَ بن عمران ابن الحاف
    وسليح بن عمران بن الحاف

    فولدَ حلوان بن عمران تغلب الغلباء
    وربان وهو علاف عدهم "ابن حبيب" مِن "قبائل الحمسي مِن العرب
    بن عوف بن ريدَ كَان لَه مِن الولدَ بكر وعوف ومالك وربيعة)
    .
    تعليق ومن نسل ربيعة بن عامر بن عوف خصوصا وعامر بن عوف عموما قبائل كثِيرة بَعضها يقع فِي وهم نسبته الي ربيعة بن عامر بن صعصعة بشَكل خاص أو الي عامر بن صعصعةمن هوازن بشَكل عام
    وفي بَعض بطون قضاعة يقول الشاعر
    لحي الله خيلا مِن جناب وعامر
    .
    يقادا وحيا مِن عرينة أو صحب
    الغلباءَ لقب لبني تغلب بن حلوان بن قضاعة والذين مِنهم بنو ثور وبنور عرينة وبنو عامر
    هجرة فروع قضاعة لديارها فِي غور السرآة ونزولها علي عالية نجدَ وحضن والسي وانتشارها فِي البلادَ
    ومن هَذا ماذكره ياقوت الحموي فِي المعجم
    (وقال نصر حضن جبل مشرف علي السي الي جانب دَيار سليم وهو اشهر جبال نجد
    وقيل: جبل ضخم بناحية نجدَ بينه وبين تهامة مرحلة تبيض فيه النسور يسكنه بنو جشم بن بكر
    وقال ابو المنذر فِي كتاب الافراق وظعنت قضاعة كلها مِن غور تهامة بَعدَ ما كَان مِن حرب بَين نزار لَهُم واجلائهم واياهم وسارها منجدين فمالت كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة الي حضن والسي وما صاقبه مِن البلادَ غَير شَكم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب فانهم انضمها الي فهم بن تيم اللات بن اسدَ بن وبرة بن تغلب وصارها معهم ولحقت بهم عصيمة بن اللبها بن امر منآة بن فتيئة بن النمر بن وبرة فانضمت اليهم ولحقت بهم قبائل مِن جرم بن ربان فثبتها معهم بحضن فاقامها هنالك وانتشرت قبائل قضاعة فِي البلادَ
    علاقة عامر بن عوف بعامر بن صعصة
    " ومن بطون كلب: بنو عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيدَ اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة
    بطن عظيم؛ وعامر هَذا هُو اخو عامر بن صعصعة لامه: امهما؛ عمَرة بنت عامر بن الظرب العدواني
    ولدت عامر بن صعصعة علي رمل
    وولدت عامر بن عوف عِندَ اصل جبل؛ فاخبرها الكاهن بانه سيعظم امرهما وعددهما)).
    راجع
    نسب معدَ واليمن الكبير لهشام ابي المنذر ابن محمدَ ابن السائب الكلبي
    المتوفي سنة 204 للهجرة
    *جمهرة انساب العرب لابن حزم الاندلسي المتوفي سنة 456
    معجم البلدان لشهاب الدين ابو عبدَ الله ياقوت الحموي المتوفي عام 626 للهجرة.
    نِهاية الارب فِي معرفة انساب العرب لابي العباس احمدَ بن علي القلقشندي المتوفي سنة 821 للهجرة،
    قضاعة ثلاث بطون: وهم عمران بن الحاف بن قضاعة وعمرو بن الحاف واسلم بن الحاف بن قضاعة
    فاما البطن الاولي مِن قضاعة: وهم ولدَ عمران
    فاعقب حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة مِن خمس قبائل: وهم تغلب الغلباء
    ويقال: تغلبي الكتاب نِهاية الارب فِي فنون الادب المؤلف النويري الصفحة 499
    تغلب الغلباءَ الحميريه ذكر " تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة " وياتي فِي حرف الغين المعجمة " واما الغلباءَ بالغين المعجمة فَهو تغلب الغلباءَ " ولم يذكر النسابون فِي ابناءَ حلوان هَذا " غلباءَ " وإنما ذكروا تغلب الغلباء
    وفي التوضيح " فِي جمهرة النسب لابن الكلبي: فولدَ حلوان تغلب الغلباء
    وهَذا يقتضي ان لفظ الغلباءَ صار وصفا لازما أو كاللازم لتغلب بن حلوان لا كَما يوصف بِه تغلب بن وائل
    والاول اقدم مِن الثاني
    تغلب الدواسر الآن يدعون أنهم خوال ال زايدَ الدواسر ونعم هَذا صحيح وسوفَ اثبت لكُم بالدليل القاطع
    هُناك قصة متداوله عِندَ جميع الدواسر وهي قدوم زايدَ الملطوم وتزوج ببنت الحقباني التغلبي
    كَما هِي المقابله فِي شَبكه الدواسر مَع المعمر الشيخ ابو ماضي وهَذه القصة متداولة عِندَ الاغلبية ومنتشرة جداً وابطالها مِن رموز الدواسر الاغنياءَ عَن التعريف
    وقدَ انتشرت هَذه القصة فِي الجزيرة العربية وتداولها ابناءَ القبائل العربية ويشهدَ بها جميع كبار السن مِن قبيلة الدواسر وكثيرا ما يروونها لابنائهم واحفادهم

    دعونا ننظر ماذَا قالت كتب التاريخ مَع ما يتوافق مَع هَذه الرواية المشهورة
    عوذة التغلبية تنتمي الي كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان مِن قضاعة وهي زوجه الملطوم
    10 / نسب معدَ واليمن الكبير للكلبي المجلدَ الثاني تحقيق محمودَ فردوس العظم
    وجاءَ كتاب جمهرة النسب لابن الكلبي ليثبت ان الاسدَ بن عمران بن عمرو بن عامر يلقب بدوسر وامه هِي عوذة التغلبية هَذا ما وردَ بالنص عِندَ الكلبي وهو أول مِن كتب فِي انساب العرب فِي القرن الثاني الهجري وعِندَ الاشعري وهو مِن الازدَ ايضا
    ذكر ابن الكلبي ان الاسدَ دَوسر بن عمران الازدي امه هِي عوذة التغلبية
    ونسبها فِي تغلب حلوان مِن قضاعة
    ولجوء الاسدَ بن عمران الي تغلب حلون القضاعية ومجاورتهم

    قرانا كتاب ابن الكلبي وهو القضاعي التغلبي لان كلب مِن قضاعة فَهو اعلم بنسب قبيلته...
    وتغلب تلك هِي تغلب الغلبا
    هنا اثبتنا بالحجة والدليل القاطع ان هَذه القصة المتداول تتوافق مَع ماذكره كتب التاريخ وهو ان التغالبة القضاعية خوال ال زايدَ الازدَ
    زهير بن جناب التغلبي الحميري يغزو بكرا وتغلب وياسر كليب والمهلهل
    زهير بن جناب بن هبل بن عبدَ الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيدَ اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان الحميري
    فغزا بكرا وتغلب ابني وائل
    وهم علي ماءَ يقال لَه الحبي
    وقدَ كَانوا نذروا به
    فقاتلهم قتالا شَديدا
    ثم أنهزمت بكر واسلمت بني تغلب
    فقاتلت شَيئا مِن قتال ثُم أنهزمت
    واسر كليب ومهلهل ابنا ربيعة
    واستيقت الاموال
    وقتلت كلب فِي تغلب قتلي كثِيرة
    واسروا جماعة مِن فرسانهم ووجوههم
    وقال زهير بن جناب فِي ذلك




    تبا لتغلب ان تساق نساؤهم=سوق الاماءَ الي المواسم عطلا
    لحقت اوائل خيلنا سرعانهم=حتي اسرن علي الحبي مهلهلا
    انامهلهل ما تطيشَ رماحنا=ايام تنقف فِي يديك الحنظلا
    ولت حماتك هاربين مِن الوغى=وبقيت فِي حلق الحديدَ مكبلا
    فلئن قهرت لقدَ اسرتك عنوة=ولئن قتلت لقدَ تَكون مؤملا



    ويقول فِي عزوه علي تغلب الوائليه



    اين أين الفرار مِن حذر= الموت واذ يتقون بالاسلاب
    اذ اسرنا مهلهلا واخاه=وابن عمرو فِي القدَ وابن شَهاب
    وسبينا مِن تغلب كُل بيضاء= رقودَ الضحي برودَ الرضاب
    يوم يدعو مهلهل بالبكر=ها اهذي حفيظة الاحساب
    ويحكم ويحكم ابيح حمامكم=يا بني تغلب اما مِن ضراب
    وهم هاربون فِي كُل فج=كشريدَ النعام فَوق الروابي
    واستدارت رحي المنايا عَليهم=بليوث مِن عامر وجناب
    طحنتهم ارحاؤها بطحون=ذَات ظفر حديدة الانياب
    فهم بَين هارب ليس يالو=وقتيل معفر فِي التراب
    فضل العز عزنا حين نسمو=مثل فضل السماءَ فَوق السحاب


    لقدَ اوضحت لكُم ان هُناك تغلب الغلباءَ الحميريه القحطانية العريقة ومن هامات العرب كَما شَهدَ لحمير رسول الامه عَليه الصلاه والسلام
    ___________
    يقول حمدَ الجاسر
    و معروف أيضا ان وادي الدواسر يعرف قديما باسم العقيق عقيق بني جرم و بنو جرم هؤلاءَ مِن قضاعة مِن حمير مِن قحطان ومن قضاعة هؤلاءَ بنو تغلب وهؤلاءَ اقرب الي كون تغالبة الدواسر مِنهم

    ثم يضيف حمدَ الجاسر قائلا
    ولقدَ اشرت الي كون تغلب الَّذِين مِن قبيلة الدواسر مِن تغلب قضاعة القحطانية فِي مقال نشرته جريدة اليمامة منذُ ثلاثين عاما تقريبا
    و لكِن كثِيرا مِن المنتسبين الي التغالبة لَم يرضوا بما كتبت و اصروا علي أنهم مِن وايل وقدَ يَكون مِن اسباب هَذا شَهرة تغلب وايل و قربها مِن الاسرة السعودية الكريمة الحاكمة
    ...
    حمدَ الجاسر / جمهرة انساب الاسر المتحضرة فِي نجد

    وقال الشيخ عبدَ الله البسام فِي كتابه علماءَ نجدَ
    ان الَّذِي يترجح عندي ان جذمي الدواسر تغلب و زايدَ مِن القحطانية فتغلب عدنان ذهبوا عَن نجدَ الي العراق قبيل الاسلام ولم يبق مِنهم مِن لَه اسم يذكر ومكان الدواسر الآن هُو طريق هجرة قبائل قحطان مِن اليمن والسرآة الي نجد
    ..............

    انتهى
    ويضيف العتكي الازدي ما يلي
    1 لا يُوجدَ كتاب قديم يشير الي وجودَ أحدَ مِن تغلب وايل فِي وادي الدواسر

    2 لا يُوجدَ أحدَ اسمه دَوسر بن تغلب فِي كتب الانساب القديمة أو فِي شَعر العرب

    يقول الكاتب عبدالرحمن بن سعدَ بن سعودَ الحاقان ولدَ فِي بلدَ اللدام بوادي الدواسر عام 1337ه
    كتابه الدواسر فِي معارج التاريخ مِن ضمن ماقاله:
    اما بنو تغلب فهم بنو تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعه وهم مِن بني جرم بن زيان بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعه وهَذه القبيلة تسكن الوادي المعروف بوادي الدواسر مِن قديم الزمان الا أنه غلبتهم عَليه بنو عقيل بن كعب القبيلة الهوازنيه ثُم فِي حدودَ عام 600 مِن الهجره استنجدت قبيلة تغلب باختها قبيلة ال زائدَ فانجدوهم واجلوا بني عقيل بن كعب مِن الوادي الي حدودَ البحرين وشمال الجزيره وسكنوا مَع اخوتهم
    فمَره اخري ارجو مِن كَان يستطيع ان يثبت بان هُناك شَخص يقال لَه دَوسر بن تغلب بن وائل ان يذكره
    واطلب مِن كَان يملك دَليل واحدَ واشددَ علي كلمة واحدَ مِن الكتب القديمة تثبت نسب تغالبة الدواسر فِي تغلب وائل ؟ أو علي الاقل فِي وائل أو ربيعة أو عدنان بكبرها ؟؟؟هل هَذا الطلب معجزة ؟؟
    انني واثق أنه لَن ولم يستطع أحدَ ان ياتي بهَذا النسب لانه باختصار لايوجد
    نحن وضحنا نسب التغالبة فِي تغلب قضاعة الحميرية مَع ما يتوافق مَع العقل والشواهدَ والتاريخ وماذكره المؤرخين وأيضا نسشتهدَ بالديار لان دَيار التغالبة هُو نفْسه دَيار قبيلة قضاعة وأيضا مَع القصة المشهورة والمتداولة ان التغالبة هُم خوال ال زايدَ ووضحنا ان عوذة التغلبية تنتمي الي كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان مِن قضاعة وهي زوجه الملطوم مِن أهم المصادر وبالدليل القاطع
    اما الاستشهادَ فِي ابن عبار والحقيل والكتب المعاصره لاتسمن ولاتغني مِن جوع
    ولو سالت هؤلاءَ المعاصرين كَيف نسبتم التغالبه الي وائل فسيَكون ردهم مِن التغالبة انفسهم فهل هَذا استشهادَ يعتمدَ عَليه التاريخ ؟ أين كتب الانساب القديمة مِن نسب هؤلاءَ !!!!
    اصحاب النسب الوائلي معروف مِنهم اصحابه ولو سالت أي شَخص فِي آخر اصقاع الارض وقلت مِنهم اصحاب الغزوة الوائلية فسوفَ يجيبك فِي الحال مَع وجودَ ادلة قديمة وموثقة تؤكدَ هَذا النسب الكريم
    اعتقدَ ان التغالبة ليسوا فِي حاجة الي نسب غَير نسبهم وتاريخ غَير تاريخهم والرجوع عَن الخطا أفضل واشرف مِن الاستمرار فِي الخطا وخاصة إذا الامر يتعلق بالنسب لان هُناك اجيال قادمة هُم مسؤولون أمامهم ولكي لايصطدموا بالواقع كَما هُو حاصل الآن مَع التغالبة الدواسر

    نِهاية الاقتباس
    مقتبس عَن منتدى قبيلة عنيبة

  12. #12
    راع الشلفا غير متصل [ نــشـيـط ]
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    41

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    بسم الله الرحمن الرحيم

  13. #13
    الملك الظاهر غير متصل [ جـديــد ]
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    4

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    عن تغلب العدنانية وتغلب القحطانية
    جاءَ فِي كتاب نِهاية الارب فِي معرفة انساب العرب
    تاليف احمدَ بن علي القلقشندي
    ..............................
    تغلب العدنانية:
    .............
    التاءَ مَع الغين 20 بنو تغلب بفَتح التاءَ وكسر اللام حي مِن وائل مِن ربيع مِن العدنانية والنسبة اليهم تغلبي بفَتح اللام وسكون الغين المعجمة وهم بنو تغلب بن وائل ووائل ياتي نسبه عِندَ ذكره فِي حرف الواو قال الجوهري وربما قالوا تغلب ابنة وائل بالتانيث ذهابا الي القبيلة كَما قالوا تميم بنت مَرة قال الفرزدق لولا فوارس تغلب ابنة وائل وردَ العدو عليك كُل مكان وكان لتغلب مِن الولدَ غنم والاوس وعمران قال فِي العبر‏:‏ وكَانت بلادهم بالجزيرة الفراتية بجهات سنجار ونصيبين قال‏:‏ تعرف دَيارهم هَذه بديار ربيعة وكَانت النصرانية غالبة عَليهم لمجاورة الروم ومن بني تغلب هؤلاءَ عمرو بن كلثوم وهو عمرو ابن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعدَ بن جشم بن باكر بن جبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ومن عقبه مالك بن طوق الَّذِي تنسب اليه مدينة الرحبة الَّتِي علي الفرات فيقال رحبة مالك بن طوق وهو مالك بن طوق بن عتاب بن زعفر بن شَريح بن عبدَ الله‏.
    ..............................
    تغلب القحطانية‏
    .............
    21 بنو تغلب أيضا بطن مِن قضاعة مِن القحطانية وهم بنو تغلب حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة وقضاعة ياتي نسبه عِندَ ذكره فِي حرف القاف‏.‏
    .................................................

    ..
    هَذا ماجاءَ حرفيا دَون زيادة أو نقصان
    هَذا الكتاب تاليف احمدَ بن علي القلقشندي

    كَما نري تغلب العائدة الي نزار مِن عدنان غَير تغلب القحطانية فبهَذا مايَكون قَدَ وردَ فِي النسب صحيح وليس كَما قال البعض.

  14. #14
    الملك الظاهر غير متصل [ جـديــد ]
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    4

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    جاءَ فِي نسب الاسد

    بشار بن حافظ بن علي..........بن عدي بن جناب بن حبل هبل)....بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.........الخ
    يقول ابن عساكر فِي تاريخ دَمشق عَن الشاعر زهير بن جناب:
    شاعر جاهلي
    كان مَع الحارث بن ابي شَمر الجفني
    ووفوده عَليه فِي ترجمة رواح النهدي.

    اخبرنا ابو بكر اللفتواني
    انا ابو صادق محمدَ بن احمدَ بن جعفر بن محمدَ
    انا احمدَ بن محمدَ بن زنجويه
    انا ابو احمدَ العسكري
    قال واما جناب بالجيم
    وبعدها نون
    وتحت الباءَ نقطة
    ففي اليمن
    ثم فِي كلب بنو جناب بن هبل قبيلة عظيمة فيهم شَرف
    منهم بنو عليم بن جناب
    ومن ساداتهم زهير بن جناب
    واخوه عدي بن جناب


    قرات علي ابي غالب بن البنا
    عن ابي الفَتح بن المحاملي
    انا ابو الحسن الدارقطني
    قال زهير بن جناب قال الزبير كَان سيدَ قضاعة
    قال ابن الكلبي هُو زهير بن جناب بن هبل مِن المعمرين
    عاشَ ثلاث مائة سنة.
    ذكر ذلِك ابن اسحاق.

    # مِن ولده الجرنفشَ بن كنانة بن بحر بن الحارث بن امرئ القيس بن زهير بن جناب بن هبل بن عبدَ الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيدَ اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
    واخويه عدي وعليم
    وحارثة هُو جناب
    قرات علي ابي محمدَ السلمي
    عن ابي نصر بن ماكولا
    قال اما جناب
    اوله جيم مفتوحة
    بعدها نون
    واخره باءَ معجمة بواحدة
    زهير بن جناب بن هبل
    سيدَ قضاعة
    شاعر
    فارس
    يقال عاشَ ثلاث مائة سنة
    وهبل هُو بن عبدَ الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيدَ اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
    واخوته عدي
    وعليم
    وحارثة بنو جناب

    فنلاحظ مايلي:
    ماوردَ فِي نسب الرئيس
    ..(جناب بن هبل بن عبدَ الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيدَ اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
    اكده القلقشندي فِي كتاب نِهاية الارب
    وابن عساكر فِي تاريخ دَمشق
    وابن الكلبي فِي جمهرة النسب.
    وبهَذا يَكون ماوردَ بالنسب صحيحا مدققا موثقا.
    يقول ابن الكلبي
    ان كلب بن وبرة هُو بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.

  15. #15
    الملك الظاهر غير متصل [ جـديــد ]
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    4

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    جاءَ فِي تاريخ ابي الفداء
    ......................
    العرب العاربة

    فهم عرب اليمن مِن ولدَ قحطان‏.‏
    واما العرب المستعربة فهم

    ولدَ اسماعيل بن ابراهيم عَليهما السلام‏.

    العرب العاربة وهم بنو قحطان بن عابر بن شَالح بن ارفخشذ بن سام بن نوح.
    ومن العرب العاربة بنو سبا واسم سبا عبدَ شَمس فلما أكثر الغزو والسبي سمي سبا وهو ابن يشحب بن يعرب بن قحطان وقدَ مر نسب قحطان وكان لسبا عدة اولادَ فمنهم حمير وكهلان وعمرو واشعر‏.
    بني حمير بن سبا مِن بني حمير التبابعة ملوك اليمن وقدَ تقدم ذكرهم

    في الفصل الرابع ومنهم‏:‏ قضاعة وهو قضاعة بن مالك بن حمير بن سبا وقيل قضاعة بن مالك بن عمرو بن مَرة بن زيدَ بن مالك بن حمير بن سبا وكان قضاعة المذكور مالكا لبلادَ الشحر وقبر قضاعة فِي جبل الشحر‏.

    ومن قضاعة أيضا كلب وهم بنو كلب بن وبرة بن تغلب الغلباءَ بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وكَانت بنو كلب فِي الجاهلية ينزلون دَومة الجندل وتبوك واطراف الشام‏.‏
    ..........................................
    هَذا ماجاءَ فِي تاريخ ابي الفداء
    نلاحظ مايلي:
    جميع كتب التاريخ الاصلية
    كتاريخ ابي الفداء
    وجمهرة النسب لابن الكلبي
    وتاريخ دَمشق لابن عساكر
    ونِهاية الارب للقلقشندي
    ذكرو بان كلب بن وبرة مِن قضاعة.
    واسمه كلب بن وبرة بن تغلب الغلباءَ بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة العائدة للملك حمير بن سبا ثُم ليعرب بن قحطان
    .

  16. #16
    الملك الظاهر غير متصل [ جـديــد ]
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    4

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    <br />
    <b>Fatal error</b>: Call to undefined function gregoriantojd in <b>/home/alhomida/public_html/vb/massy/ArDate.class.php</b> on line <b>261</b><br />

  17. #17
    متعب الحميداني غير متصل [ فـعـال ]
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    110

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    لعنة الله علي الروافض ومن تبعهم ومنهم الرئيس المغلوب بشار الضبع.
    اما نسبه والله اعلم بنسبه ان كَان كَما يدعون اتباعه الضالون أو أنه رافضي وهَذا الارجح،
    فعار عَليه ان يتحالف مَع الفرس المجوس علي العرب عار عَليه.
    فسوريا بلدَ الخلافه الامويه والعلم،
    اصبحت الآن علي يدَ بشار مكان المراقص والبارات والنور والحقاراه وبلدَ يعاني مِن الفقر وبلدَ الرشاوي وبلدَ غائب عَن الساحه العربيه
    وبلدَ بَعدَ ماكان مهدَ الحضارات اصبح مهدَ الحقارات...
    فهَذا الرئيس التابع الذليل لايران اصبح صفر علي الشمال عِندَ العرب الاعزه...
    واين هُو واين الكرامه اسرائيل تضرب فِي سوريا حسب زعمهم المفاعل النووي والطيران الاسرائيلي يحلق فِي سماءَ سوريا دَون رادع
    ،
    بعدَ هَذا كله وعندي أنا وغيري ادله دَامغه علي حقارة ريئسكم وانا سوريا اصبحت فِي الماضي والسسب هَذا العلوئ مِن لعنه الله ولعنه المسلمين والدليل قول أمام الائمه ابن تيميه.
    والجولان اصبحت رغم عَن انف هَذا العلوي تَحْت يدَ اسرائيل وووووويطول الحديث....

  18. #18
    سميع حسن غير متصل [ نــشـيـط ]
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    32

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    ادارة المنتدى
    السلام عليكم
    هل يعقل ان يَكون الانحطاط الاخلاقي الي هَذا الحد
    .

    وهَذا العنوان الَّذِي وَضع شَعارا فِي هَذا المنتدى:( سيتِم ايقاف أي عضوية تستخدم عبارات غَير لائقة أو تثير المشاحنات والعنصرية أو السب والشتم نعتذر مِن الآن باجراءَ هَذا النظام ولن يَكون هنالك أي رسالة تنبيه فهل ما ذكره المتعب المريض الكاذب البغيض ضمن قوانينكم!!
    وانا اكتفي بهذا
    ..
    والا فهَذا المتعب والمريض نفْسيا المكني بالحميداني عنوانكم فهنيئا لكم.......وهنيئا لمنتداكم.........

  19. #19
    متعب الحميداني غير متصل [ فـعـال ]
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    110

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    اولا ياسميع هَل تنكر قول أمام الائمه ابن تيميه فِي كُل علوي ومن أنت لتنكر قول الامام ابن تيميه مِن انت..
    العلوي مذهب هدام مذهب يخرج صاحبه مِن المله هَذا ليس كلامي بل كلام الامام ابن تيميه..
    ومن أنت ياعلوي لاجل تتطاول علي أفضل الائمه ياصغير ياتابع ذليل للفرس،
    الكُل يعرف فضل الامام ابن تيميه ولست أنت ياحقير تتطاول عَليه..
    اما ردك حَول بحث فِي نسب العلوي رئيسكم وقدَ ذكرته حسب ماجاءَ فِي صحفكم الكاذبه وقدَ ثبت كذبها ونفاقها،،،
    فان كَان كَما تدعون الفضل بَين العرب لعدنان يكفينا فخر ان مِن عدنان الرسول الاعظم صلي الله عَليه وسلم والصحابه والخلافه الامويه والعباسيه،،،،،
    هل تنكر اعتداءَ حافظ الاسدَ علي اشراف السنه وقصفه لَهُم بالطائرات ومجزره يشهدَ لَها التاريخ بانه عار عَليه
    اين شَجاعته مِن الجولان أين هِي ردَ علي, أين ردكم علي قصف المفاعل المزعوم أين ردكم والطيران الاسرائيلي يحلق فِي الاجواءَ السوريه دَون رادع واخبار العربيه والجزيره ومقاطع الجوال خير دَليل واخرتها تتدعون انكم ضدَ الاحتلال وانتم اشدَ كفرا يالشيعه والعلويين مِن اهل الكتاب اليهود،
    هل نسيتِم حلفكم مَع القرامطه علي المسلمين هَذه بحدَ ذاته عار عليكم،،،،،،،،،،،،
    الناس فِي هَذا الزمان لَم يعدَ فيها جاهل الكُل اصبح يعرف مِن انتم ومن مذهبكم الحقير لعنكم الله ياجبناء،،علي قول الشاعر اسدَ علي وفي الحروب نعامه،،
    السنه الاشراف تهدم بيوتهم واما اسرائيل تاخذ لجولان كامل ويجبن رئيسكم الذليل ولايردَ لَو فيه خير ردَ الجولان مِثل الرئيس البطل الشامخ انور السادات عندما استعادَ سيناء.....
    كل سني فِي مكان فَهو يلعن الروافض الشيعه ومن تبعهم ويلعن كُل علوي لعنة الله عَليهم اهل الفكر الهدام وارجع الي اقوال ائمه السنه وانت تعرف ياملعون..

  20. #20
    سميع حسن غير متصل [ نــشـيـط ]
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    32

    رد: نسب الرئيس بشار حافظ الاسد

    الاخوة الاداريين
    للمَرة الثانية اخاطبكم بِكُل احترام انتم وَضعتم قوانين والقانون الاول الَّذِي وَضعتموه كعنوان عريض وهو أول ما يراه مِن يدخل الصفحة الرئيسية لهَذا المنتدى واضعه مَرة اخري كَما كتبتموه:((سيتِم ايقاف أي عضوية تستخدم عبارات غَير لائقة أو تثير المشاحنات والعنصرية أو السب والشتم نعتذر مِن الآن باجراءَ هَذا النظام ولن يَكون هنالك أي رسالة تنبيه
    وانا استغرب كَيف تسمحون لهَذا المختل عقليا الحاقدَ علي سوريا الاسدَ ان يجعل الاسلام محصورا با بن تيمية بل يجعله أمام الائمة!! هُو حر فِي ان يعبده ويعبدَ ما يشاء...

    ولكن التهجم بهَذا الاسلوب الفاضح والكاذب يوضح حقيقة الخلفية السوداءَ المرتبطة بالصهيونية ارتباطا وثيقا الَّتِي هِي كالغراب لا تُريدَ للامة الا الخراب واستغلال خيراتها.......
    وعلي كُل أنا لَم اسجن ابن تيمية واضعه فِي السجن والذي مات فِي سجنه ولم يطلقوا سراحة بسَبب فتاويه وضلاله...
    واضع أمامكم كَيف تم سجن ابن تيمية ليعلم اننا لَم نسجنه بفتوانا ولم نكن بعصره وهو ليس حجة لنا ابدا بل حجتنا القران والسنة والائمة عَليهم رضوان الله تعالى....

    لقدَ كَان حبسه الاخير بفتوي مِن القضآة الاربعة[ شَافعي و مالكي وحنفي وحنبلي ]اي ان قضآة المذاهب الاربعة هِي مِن كفرت ابن تيمية وحكموا عَليه بانه ضال ومضل يَجب التحذير مِنه...
    كَما قال ابن شَاكر الكتبي فِي عيون التواريخ
    وهو مِن تلامذة ابن تيمية
    واصدروا عَليه حكَما سمي مرسوم الملك ابن قلاوون يقضي بسجن ابن تيمية بَعدَ ان خاض فِي مسائل الذَات والصفات واظهر البدع
    وبمنعه مِن التصرف والظهور
    وبمنع مِن اصر علي اتباعه مِن القضاءَ والولاية ؛ وننقل هاهنا مقدمة المرسوم
    (بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدَ لله الَّذِي تنزه عَن الشبيه والنظير وتعالي عَن المثل فقال عز وجل ليس كمثله شَيء وهو السميع البصير- احمده علي ان الهمنا العمل بالسنة والكتاب
    ورفع فِي ايامنا اسباب الشك والارتياب
    واشهدَ ان لا اله الا الله وحده لا شَريك لَه
    شهادة مِن يرجو باخلاصه حسن العقبي والمصير
    وينزه خالقه عَن التحيز فِي جهة لقوله تعالي وهو معكم أينما كنتم--واشهدَ ان سيدنا محمدا عبده ورسوله الَّذِي نهج سبيل النجآة لمن سلك سبيل مرضاته
    وامر بالتفكر فِي الاءَ الله ونهي عَن التفكر فِي ذاته
    صلي الله عَليه وعلي اله واصحابه الَّذِين علا بهم منار الايمان وارتفع
    وشيدَ الله بهم مِن قواعدَ الدين الحنيف ما شَرع
    واخمدَ بهم كلمة مِن حادَ عَن الحق ومال الي البدع

    وبعدَ فإن العقائدَ الشرعية
    وقواعدَ الاسلام المرعية
    واركان الايمان العلية ومذاهب الدين المرضية
    هي الاساس الَّذِي يبني عَليه
    والموئل الَّذِي يرجع كُل أحدَ اليه
    والطريق الَّتِي مِن سلكها فقدَ فاز فوزا عظيما
    ومن حادَ عنها فقدَ استوجب عذابا اليما
    فلهَذا يَجب ان تنفذ احكامها ويؤكدَ دَوامها
    وتصان عقائدَ الملة عَن الاختلاف
    وتزان قواعدَ الائمة بالائتلاف
    ويفرق مِن فرقها ما اجتمع

    وكان ابن تيمية فِي هَذه المدة قَدَ بسط لسان قلمه
    ومدَ بجهله عنان كلمه
    وتحدث فِي مسائل الذَات والصفات
    ونص فِي كلامه الفاسدَ علي امور منكرات
    وتكلم فيما سكت عنه الصحابة والتابعون
    وفاه فيما اجتنبه الائمة الاعلام الصالحون
    واتي فِي ذلِك بما انكره ائمة الاسلام
    وانعقدَ علي خلافه اجماع العلماءَ والحكام
    وشهر مِن فتاويه فِي البلادَ ما استخف بِه عقول العوام
    وخالف فِي ذلِك فقهاءَ عصره
    وعلماءَ شَامه ومصره
    وبعث برسائله الي كُل مكان
    وسمي فتاويه باسماءَ ما انزل الله بها مِن سلطان… الخ المرسوم)
    فهل نفهم مِن الادارة أنها تتوافق مَع هَذا المختل عقليا......
    لقدَ كَان هَذا المختل وَضع نسب الرئيس بشار بِدون ان يذكر المصدر ولما وَضعناه نحن مَع المصدر حاول ان يقول أنه لا يُوجدَ تغلب مِن حلوان ولما قدمنا الدليل قال لا يُوجدَ الغلباءَ التغلبية مِن حلوان ولما قدمنا مشاركة لاحدَ المنتديات والمثبتة ما كتبناه فلم يعدَ يعرف وواضح أنه يفتقر للصدق والامانة ومن يفتقر للصدق والامانة فَهو ليس مِن المسلمين.....
    فلما شَعر بخزيه وعاره لجا الي موضوع لا علاقة لَه بما نكتبه هُنا موضوع نسب الرئيس ماعلاقة اكاذيبه المفرية وضلاله هُنا ليذهب الي حيثُ هَذه التفاهات والاكاذيب موجودة ولينفث سمومه وبغضه وجهله.....
    اطالب بحذف مشاركاته واكاذيبه الَّتِي هدفها مكشوف للعيان كَما اطالب بفصله نهائيا حسب ما اقتضاه قانونكم الواضح
    ..
    وفي النِهاية تصرفكم يكشف هويتكم ومدي صدق نياتكم.....
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته........

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. أحكام المسح على الخفين
    بواسطة الوابل الصيب في المنتدى منتدى الحمادين الاسلامي خطب محاضرات اناشيد فتاوى تفسير
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 18/01/2010 - January 18th, 10:47 PM
  2. حقيقه ..
    بواسطة قوتشي الخبر في المنتدى منتدى الحمادين للحوار العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07/03/2009 - March 7th, 08:26 PM
  3. اتحداك ان تفعلها يا فخامة الرئيس...
    بواسطة مزون الخير في المنتدى منتدى الحمادين للحوار العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 28/12/2008 - December 28th, 03:29 PM
  4. محيي عبد الحسين مشهدي
    بواسطة محمد الكاتب في المنتدى منتدى الحمادين للحوار العام
    مشاركات: 59
    آخر مشاركة: 29/04/2008 - April 29th, 11:54 PM
  5. ماذا ستفعل لو وصلك هذا المسج ؟
    بواسطة آورنـس في المنتدى منتدى الحمادين للحوار العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 17/04/2008 - April 17th, 02:40 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع