النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: تاريخ الدياحين

مساء الخير للجميع اسمحوا لي ان انقل لكم فصولا مختصرة من كتاب "تاريخ الدياحين" لمؤلفه حمدان بن مجلي . الباب الاول الفصل الاول المبحث الاول : نسب الدياحين بإختصار

  1. #1
    مهرة الدياحين غير متصل [ جـديــد ]
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    8

    تاريخ الدياحين

    مساءَ الخير للجميع
    اسمحوا لِي ان انقل لكُم فصولا مختصرة مِن كتاب "تاريخ الدياحين" لمؤلفه حمدان بن مجلي


    الباب الاول
    الفصل الاول
    المبحث الاول نسب الدياحين
    باختصار الاصل ان الدياحين يرجع نسبهم الي عبدالله بن غطفان الا أنهم فيما بَعدَ دَخلوا حلف واصل ومن ذلِك اليَوم فهم يعدون ويعتبرون مِن حيثُ الواقع مِن واصل مَع الاحتفاظ بنسبهم

    يقول الامير جهز بن شَرار مِن قصيدة طويلة


    وقال اخر


    ووردَ فِي مخطوطة النجم اللامع الَّتِي كتبت قَبل مئة عام مانصه
    (...
    فاغاروا علي عربان مِن مطير بني عبدالله يقال لَهُم الدياحين).

    ويقول الشاعر معدي الزعبوط الديحاني


    ويقول الشاعر عبيدَ بن ركب الديحاني


    والدياحين سبعة بطون هُم ذوي مبارك والعزراءَ والعقوط والعكالا والعناترة والكراكرة والمشاهبة وسوفَ ياتي تفصيلهم لاحقا
    المبحث الثاني المراحل الزمانية المكانية
    مر الدياحين بثلاث مراحل متتالية وهي
    المرحلة الاولي
    وهَذه المرحلة ضاربة فِي عمق التاريخ لذا فاننا نجهل ماجري فيها مِن احداث أو وقائع الا ماكان سويا مَع بني عبدالله وذلِك لبعدها الزمني الا أنه مِن المؤكدَ ان الدياحين كَانوا خِلالها جُزء لا يتجزا مِن بني عبدالله انتماءَ ومكانا
    وفي هَذه المرحلة كَانت اماكن جميع الدياحين فِي عالية نجدَ وبالتحديدَ فِي منطقة مهدالذهب فِي الجرييسة وهضب الدياحين
    وتمتدَ هَذه المرحلة حتّى نِهاية القرن الحادي عشر الهجري تقريبا
    المرحلة الثانية:
    تبدا هَذه المرحلة بنِهاية القرن الحادي عشر الهجري تقريبا وتنتهي فِي منتصف القرن الرابع عشر الهجري تقريبا وتعتبر هَذه المرحلة العصر الذهبي للدياحين حيثُ توسعت فيها دَيارهم وبرزت شَجاعة عدَدَ كبير مِن فرسانهم وعظم شَانهم وملات الافاق شَهرتهم وفي بِداية هَذه المرحلة انقسم الدياحين مِن حيثُ المكان الي قسمين
    القسم الاول انتقل مِن اماكنه الاصلية القديمة وتوغل فِي وسَط نجدَ سويا مَع قبيلة مطير نحو القصيم والزلفي والمجمعة والصمان والكويت وكثيرا ماكانوا ينزلون حفر الباطن وصار مركز رئيسي لَهُم منذُ بِداية القرن الرابع عشر الهجري وذلِك سويا مَع قبيلة مطير وهَذا القسم يتالف مِن البطون الاتية
    ذوي مبارك والعزراءَ والعقوط ونصف العكالا وبعض العناترة وبعض المشاهبة
    وقدَ تحضر اناس كثِيرون مِن هَذا القسم فِي القصيم والزلفي ومعظمهم فِي الكويت
    القسم الثاني وهَذا القسم بقي فِي اماكنه القديمة وحافظ عَليها وهو يتالف مِن البطون التالية
    المشاهبة والكراكرة والعناترة ونصف العكالا

    المرحلة الثالثة
    تبدا هَذه المرحلة منذُ منتصف القرن الرابع عشر الهجري حتّى الآن وفي بِداية هَذه المرحلة بدا انتقال معظم ما تبقي مِن الدياحين مِن عالية نجدَ وذلِك بَعدَ القاءَ سلاح الحرب القبلية استجابة لدعوة الملك عبدالعزيز رحمه الله حيثُ انتقل الكراكرة عَن بكرة ابيهم ومعظم ما تبقي مِن العكالا وبعض العناترة وبعض المشاهبة يتقدمهم معظم المطارقة واستقر هؤلاءَ فِي القصيم وحفر الباطن ومعظمهم فِي دَولة الكويت
    واما بالنسبة لدياحين وسَط نجدَ والذين كَانوا فِي الدبدبة والصمان وما حولهما فقدَ استقروا فِي حفر الباطن ومعظمهم فِي دَولة الكويت

    المبحث الثالث: نبذة تعريفية عَن الدياحين

    الدياحين مِن قبيلة مطير الكبيرة الممتدة مِن حرة بني عبدالله غربا حتّى الكويت شَرقا
    والدياحين نشاوا ضمن هَذه المنطقة وبالتحديدَ فِي عالية نجدَ فِي المنطقة المحيطة بمهدَ الذهب ومن دَيارهم هُناك الجريسية وهضب الدياحين والعثياءَ والجميماءَ وهضب الشرار وفي القصيم القبعية وفي الزلفي سنيدة ولهم كثِير مِن الابار فِي حفر الباطن والطويل فِي الكويت وتاريخهم حافل بالمجدَ والفروسية والشجاعة

    يقول الشاعر مشلح بن رادس الديحاني رحمه الله مِن قصيدة طويلة فِي معركة الحشورية


    وله ايضا


    ويقول الشاعرمتعب بن عبدالله الديحاني رحمه الله فِي الحشورية ايضا


    ويقول أحدَ جنودَ الشريف وهو مِن عتيبة بَعدَ هزيمتهم فِي معركة هدان عام 1327ه مِن قصيدة طويلة مشيدا بشجاعة خضران بن جملا المطرقة والدياحين


    ويقول الشاعر هلال عوض الديحاني مِن قصيدة طويلة


    الفصل الثاني نبذة عَن حياتهم الاجتماعية قَبل توحيدَ الجزيرة وبعدها ولا يتسع المقام لذكره الان


    الفصل الثالث بطون وافخاذ الدياحين

    ينقسم الدياحين الي سبعة بطون هِي ذوي مبارك والعزراءَ والعقوط والعكالا والعناترة والكراكرة والمشاهبة وذلِك علي التفصيل التالي
    البطن الاول ذوي مبارك وينقسمون الي خمسة افخاذ هم
    1 الهليبات وهم ال صعفق وال غالب وال صايل
    2 الكومة وهم المعاليث والشمالات وذوي سند
    3 الفناسين
    4 الحزام
    5 الشواكين
    ويُوجدَ ربع ذوي مبارك فِي السعودية والباقي فِي دَولة الكويت

    البطن الثاني العزراءَ وينقسون الي ثلاثة افخاذ هُم
    1 ذوي مساعدَ وهم الجرابيع والهمصان والبراص والدغابيس وذوي رشاش

    2 ذوي سعودَ وهم الجحاجحة والحنكان

    3 ذوي مسعدَ وهم ذوي مرسل وذوي منديل وذوي هادي وذوي راشدَ وذوي عبدالله

    ويُوجدَ 5 مِنهم فِي السعودية اما الباقي فهم فِي دَولة الكويت
    البطن الثالث العقوط وهم خمسة افخاذ هُم
    1 ذوي فهادَ وهم النمال وذوي حمد

    2 الركب ومنهم الجرمان

    3 الخيالة ومنهم الوحيد

    4 الكورة بفَتح الواو والراءَ وهم الجرابان والبوقان والصياح والجلاب

    5 البينة
    ويوجد2 مِن العقوط فِي السعودية اما الباقي فهم فِي دَولة الكويت

    البطن الرابع العكالا وهم فخذين
    الفخذ الاولي ال هليل وهم
    1 الجلادين وهم ذوي حمدَ والحودلة وذوي معدي والشوايطة والغصايبة والبناقسة
    2 المشاوطة وهم
    ا ال حميدان وهم الفحاطين والبواني وال بنيان والمجالية والونايين

    ب العبادين وهم ذوي مرزوق وذوي عوض

    الفخذ الثانية ال هلال وهم
    1 البخايتة وهم الطحاشلة والطراخمة وذوي بدحي وذوي شَدخ واللسانين

    2 ذوي رحمة وهم الجعيدي وذوي مهاوشَ وذوي بريكان وذوي مشرف

    ويُوجدَ 8 مِن العكالا فِي السعودية والباقي فِي دَولة الكويت

    البطن الخامس العناترة وهم فخذين
    الفخذ الاولي الجاسر وهم
    1 الدواسين وهم النيفة والمزالية والبجسان وذوي سعد
    2 الموازمة وهم المساعيدَ والجوازي
    3 ذوي بادي وهم القذيلات والعجارفة
    4 البشايرة
    5 الشريان وهم النمشَ والمنيع
    6 الفعورة
    7 السمري
    8-النفجان
    9 المثيب
    الفخذ الثانية الحزامين وهم
    1 الهبور
    2 القبعة
    3 الدغاميي
    4 الخمشة
    5 العرامين
    ويُوجدَ ثلث العناترة فِي السعودية اما الباقي فهم فِي دَولة الكويت
    البطن السادس الكراكرة وهم ثلاثة افخاذ
    الفخذ الاولي ذوي زيادة وهم
    ا الجداعين وهم ذوي محمدَ وذوي سعدَ وذوي مسعدَ وذوي خَلف والجملا
    ب ذوي حسين وهم المتاركة وذوي عبدالله
    الفخذ الثانية ذوي عيدَ وهم
    1 النمالين
    2 ذوي زويدَ وهم العبالين وذوي مسعودَ والسيافين
    3 ذوي عيادَ وهم السمارية وذوي فراج وذوي دَواس
    4 العواجين
    الفخذ الثالثة الغالب وهم
    1 البلاوين
    2 الزهاميل
    3 السعيدات
    4 السطام
    ويُوجدَ ربع الكراكرة فِي السعودية اما الباقي فهم فِي دَولة الكويت
    البطن السابع المشاهبة وهم ثلاثة افخاذ
    الفخذ الاولي الخماسين وهم
    ا المطارقة وهم
    1 ذوي هجرس وهم ذوي هادي والمشالحة والجمالية والضوية والفرحة والبلادين
    2 ذوي مجرس وهم السحامين والقوين
    ب النغقان وهم الصبور والمتاريك وذوي منديل والغدافين والردافين
    الفخذ الثانية ذوي زويدَ وهم
    1 الشذي
    2 الوساحمة
    3 الشاوي
    4 الرثاعين
    5 الجغاثمة
    6 ذوي صغير
    7 الطهامين
    8 ذوي فهيد
    الفخذ الثالثة البعاجين وهم
    1 العواويد
    2 الغبشة
    3 الجمال
    4-الرقبان
    5 الهميجات
    6 المرازيق
    7 الملاعبة
    8 ذوي عسكر
    9 ذوي بطيحان
    10 ذوي بطاح
    11 الدواغلة
    12 الخليفان
    13 الدبلة
    14 الوقيان
    15 ذوي صليح
    16 العيشان
    17 المقاحصة
    18 النويفع
    19 الخويشان
    20 الشبيب
    21 السحيم
    ويُوجدَ نصف المشاهبة فِي الكويت والنصف الاخر فِي السعودية
    وبذلِك يَكون ثلث الدياحين فِي السعودية والثلثين الاخرين فِي دَولة الكويت

    الفصل الرابع الخيل والابل عِندَ الدياحين
    المبحث الاول اشهر الخيل ومرابطها عِندَ الدياحين
    يشتهر الدياحين بكثرة الخيل واصالتها يقول صاحب كتاب البرهان فِي معرفة بني عبدالله بن غطفان مانصه
    يشتهر الدياحين باصالة الخيل والابل كَما يقول الشاعر


    ويقول اخر:


    انتهى

    وقال ابن هذال العنزي عندما راي بيوت تنزل بالقرب مِن دَياره فذهب ليتعرف عَليهم فراي خيلهم قَبل ان يصلهم فعرف أنها خيل الدياحين وان البيوت بيوت الدياحين فقال مِن قصيدة طويلة


    كَما اشتهر الدياحين بكثرة الخيل حتّى ضرب بها المثل فهَذا سعودَ بن شَرار الدلبحي العتيبي يقول مِن قصيدة طويلة


    ومعروف ان الدلابحة يدعون علي بَعضهم بالدياحين
    ومن اشهر خيل الدياحين

    1 العزبات خيل الفارس الامير صالح بن جملا المطرقة حمدانية الت مِن بَعده الي ابنه الفارس خضران ثُم الي مقحم بن خضران

    2 العبية فرس الفارس الامير نقا بن قاعدَ ابو هليبة يقول فيه الشاعر


    3 مسعودَ حصان الفارس المشهور مخلف بن جربوع مِن الكحيلات اهداه اليه هلال بن فجحان وله أيضا البتيلة مِن الكحيلات

    4 الهذيب حصان الفارس المشهور حنس بن محمدَ بن كريكر اشتهر بسرعته الفائقة وقدرته علي الفر والكر عندما اخذ الفارس ذاير بن حمدان ابل الدياحين بالضمان اشترط اعطاءه الهذيب وكان حنس لايركب مِن الخيل الا الثنية يقول الامير مشعان البراق العتيبي متغزلا فِي فرسه


    ويقول أحدَ شَعراءَ الدياحين


    5 مسعودَ حصان الفارس المشهور لافي بن معلث يقول فيه


    وجزارة هِي بندقه

    6 صغيرة مربطها الاساسي عِندَ البقوم وهي مِن الخيل الاصايل اشتراها الفارس صنت بن جدعان الديحاني

    7 العبيات لَها مربط عَن الفارس غازي بن جبر الديحاني معظم خيل الدياحين شَراءَ مِنهن

    8 الهدب لَها مربط عِندَ الفارس جايز بن محمدَ بن كريكر

    9 الكحيلة فرس الفارس المشهور غريبان بن مسعودَ الديحاني

    10 العبية فرس الفارس المشهور رفاع بن ركب الديحاني

    ونكتفي بذكر هَذا العدَدَ مِن الخيل علما ان المؤلف ذكر ماعدده 42
    المبحث الثاني اشهر الابل عِندَ الدياحين
    يشتهر الدياحين باقتناءَ الابل والاهتمام بها والتفاخر بكثرتها وعمق اصلها مِثل بنات عبدان عِندَ دَياحين وسَط نجدَ وبنات ريمان عِندَ دَياحين عالية نجد

    يقول الشاعر محسن بن عاسر الديحاني فِي بنات عبدان


    ويقول الشاعر راجح الزعبوط الديحاني فِي بنات ريمان


    ويضع الدياحين وسم الجرفة علي ابلهم وهي قطع مايقارب سنتمتر مربع مِن وسَط الخدَ الايسر مِن الابل وذلِك كعلامة دَالة علي ملكيتها لاحدَ افرادَ القبيلة كَما ان هُناك علامة مميزة بالاضافة الي الجرفة يضعها كُل فردَ مِن افرادَ القبيلة فِي الجهة اليسري مِن الابل المملوكة لَه لكي تميزها عَن ابل غَيره مِن افرادَ القبيلة
    يقول دَيكسون الدياحين يقطعون قطعة مِن الخدَ الايسر مِن الابل
    ويقول أحدَ شَعراءَ الدياحين مِن قصيدة طويلة يرثي فيها الفارس محمدَ بن جديع بن كريكر الديحاني


    وقول الشاعر جرار بن راجي الديحاني


    ومن ابل الدياحين

    1 الزوينات ابل الامير كريزي بن هادي المطرقة لونها وضح الت مِن بَعده الي ابنيه غالب وغلاب ومن بَعدهم الي عاتق بن غالب المطرقة ويملك الآن الشيخ مشاري بن عاتق المطرقة ابل كثِيرة ومشهورة لونها وضح مازالت معه فِي العثياء

    2 البلها ابل لونها صفر لمرزم بن صبر الديحاني وهي مِن بنات عبدان الشهيرة الت مِن بَعده الي ابنه ملفي ثُم الي مزيدَ بن ملفي ثُم الي هندي بن بن مزيدَ ثُم الي زبن بن هندي ومازالت معه الي الآن فِي الصمان وهي مِن اشهر ابل هَذه الناحية علي الاطلاق

    3 الحيزا ابل الفارس المشهور حنس بن كريكر الت مِن بَعده الي ابنيه ضيف الله وعبدالله ثُم الي محمدَ بن غازي بن جزاءَ ومازات معه الي الآن فِي نفودَ السر

    4 العرفاءَ ابل مرزوق بن عبيدالله الديحاني وهي مِن بنات ريمان الشهيرة لونها جرمية الت مِن بَعده الي ابنه محارب وانتشرت بنات ريمان مَع الدياحين

    5 العشواءَ ابل فالح بن حاجر الديحاني لونها مجاهيم الت مِن بَعده الي ابنه عوض الله ثُم صارت ذودين وضح مَع بدر بن عوض الله ومازالت معه فِي هضب الدياحين ومجاهيم مَع نايف بن عوض الله ومازالت معه فِي العثياء

    يقول الشاعر محمدَ الحجازي فِي ابل بن حاجر


    6 العشواءَ ابل دَاهس بن مشلشَ الديحاني لونها مغاتير ومجاهيم الت الي ابنه كليبان ثُم الي ابناءه ومازالت بقاياها معهم فِي القبعية يقول فيها عائض بن كليبان الديحاني


    7 بنات عبدان ابل لونها صفر صاحبها الاول هُو الفارس محمدَ بن عبيدالله الديحاني الت مِن بَعده الي اخيه مفرج وانتشرت مَع مطير فِي الصمان

    8 البلها ابل متعب بن عبدالله الديحاني لونها مجاهيم الت مِن بَعده الي ابنه محيا ثُم الي ابناءه ومازالت معهم فِي العثياء

    9 حلوات ابل خويشان الديحاني لونها جرمية الت مِن بَعده الي ابنه حزاب وله ابل مشهورة مازالت معه فِي العثياء

    10 دَعجات ابل عيادَ الهبرة الديحاني الت مِن بَعده الي ابنه الذويب
    ثم الي ابنه حامي ومازالت موجودَ الي الآن فِي الجميماءَ وهي مِن اشهر ابل هَذه الناحية
    ونكتفي بذكر هَذا العدَدَ مِن الابل علما ان المؤلف ذكر أكثر مِن 45 مِن الابل


    الفصل الخامس: اماكن ومواردَ وهجر الدياحين
    المبحث الاول الاماكن القديمة والحديثة فِي عالية نجد
    وسوفَ نقتصر علي ذكر الهجر القائمة فَقط تفاديا للاطالة

    1 الجريسية هِي عدَ قديم للدياحين وهي مركزهم الرئيسي وفيها ابار كثِيرة مِنها ابار هلالية قديمة اشهرهن الفقارات
    والجريسية وادي ينحدر باتجاه الشمال وهي الآن قرية عامَرة بالسكان وفيها معظم الخدمات وتبعدَ عَن مهدَ الذهب 15كلم وتقع علي الطريق المزفلت المهدَ العمق الحناكية
    وتشتهر الجريسية بكثرة ابارها ومزارعها
    يقول النجدي ان ماءَ الجريسية واقعة فِي ابلي مِن جهة الشرق
    ويقول البلادي أنها واقعة فِي بلادَ مطير وعَليها نزل حديث

    ويقول الشاعر فالح بن دَابس الديحاني


    ويقول الشاعر صنيتان بن صنهات الديحاني


    ويبلغ عدَدَ سكان الجريسية450 نسمة حسب احصائية المجمع القروي بالمهد

    2 هضب الدياحين
    هو مجموعة مِن الهضاب المتقاربة مِن بَعضها وهي كثِيرة العدَدَ ومن اسماءها كدادَ ومراخة وابوعقارب ووسمية والفريشَ والخرشاءَ والدمخا وديم وبيضاءَ نثيل ومروة والطلاحي والصفية والدارة ويجمعها اسم واحدَ هُو هضب الدياحين تبلغ مساحته الاجمالية 25كلم مربع تقريبا ويبعدَ عَن مهدَ الذهب 30كلم وعن العثياءَ 5كلم
    ويُوجدَ فِي الهضب ابار كثِيرة وقديمة جداً ورسوس عديدة وسدودَ حديثة لحجز مياه الامطار

    يقول الشاعر الامير جهز بن شَرار


    ويقول الشاعر محمدَ الحجازي الديحاني


    ويقول الشاعر فالح بن دَابس الديحاني


    ويقول الغنامي العتيبي


    وهضب الدياحين قديما يسمي هضب القليب لوجودَ قليب فِي وسَطه كَانت تسمي قديما ذَات الاصادَ وحديثا ام ركب
    يقول ياقوت الحموي أنه علم احمر فيه شَعاب كثِيرة
    ويقول الاصمعي هضب القليب بنجدَ والقليب فِي وسَطه يقال لَها ذَات الاصاد

    ويقول الشاعر جميل بثينه


    ويقول اوس بن حجر


    وقال معقل الكلبي


    وقال الاعشى


    وجرت عِندَ هضب القليب حرب دَاحس والغبراءَ المشهورة الَّتِي وقعت بَين قبيلتي عبس بن غطفان وذبيان بن غطفان ابناءَ عم عبدالله بن غطفان قبيل بعثة النبي ص حيثُ بدا السباق مِن جبل الموقعة مرورا بشعب الحيس وانتهاءَ عِندَ بئر ذَات الاصادَ ام ركب)

    3 الجميماء
    هي ابار قديمة للدياحين قامت عَليها هجرة لَهُم وهي الآن عامَرة بالسكان وتبعدَ عَن مهدَ الذهب 25كلم وعن الجريسية 10كلم علي الطريق المزفلت الَّذِي يربط العمق والجريسية بالمهد

    4 العثياء
    قرية عامَرة بالسكان تقع شَرق المهدَ 50كلم وشرق هضب الدياحين 5كلم
    المبحث الثاني: الاماكن القديمة والحديثة فِي وسَط وشمال شَرق نجد
    ا حفر الباطن
    موردَ قديم لقبيلة مطير وللدياحين فيه عدَدَ مِن الابار القديمة اندثرت الآن وغمرها البنيان يقول الشاعر مخلف بن حسين الديحاني متذكرا ابار الدياحين هناك
    ياعدَ دَورك فات ماعادَ نفطنك=درب السواني المشاغل ادفنته
    طاحت محاحيلك ودفنت معاطنك=سوت علىالمقطان سوق اقرنته
    عماير صارت علىايسرك وايمنك=وصبوا علىجالك زباير اسمنته
    يُوجدَ للدياحين فِي حفر الباطن ثمان مخططات سكنية هي
    1 مخط الشيخ خريص ابو هليبه الديحاني
    2 مخطط الشيخ حمودَ المطرقةالديحاني
    3 مخطط ابن جربوع الديحاني
    4 مخطط النملة الديحاني
    5 مخطط سلمي المطرقةالديحاني
    6 مخطط حسين بن عادي الديحاني
    7 مخطط بن معلث الديحاني
    8 مخطط عبدالله بن عدهان الديحاني
    ب القبعية
    قرية للدياحين عامَرة بالسكان ومكتملة الخدمات وفيها ابار ارتوازية ومزارع علي النمط الزراعي الحديث تقع جنوب البدايع 7كلم
    ج سنيدة
    موردَ ماءَ قديم للدياحين عَليها نزل حديث تقع بنفودَ الثويرات بالزلفي

    الباب الثاني
    تاريخهم وحروبهم ومشاهيرهم وقصصهم وقصيدهم

    1 معركة الحشورية
    باختصار هَذه المعركة وقعت فِي النصف الثاني مِن القرن الثالث عشر الهجري علي موردَ ماءَ يقال لَه الحشورية بَين الحناكية ومهدَ الذهب حيثُ فاجا الاتراك الدياحين ومعهم بَعض مِن مطير علي هَذا المورد
    يصف هَذه المعركة الشاعر مشلح بن رادس الديحاني رحمه الله مِن قصيدة طويلة يقول


    ويقول الشاعر متعب بن عبدالله الديحاني رحمه الله


    ويقول الشاعر زويدَ بن شَلية الوسمي رحمه الله


    ويقول الشاعر الامير جهز بن شَرار مِن قصيدة طويلة يردَ فيها علي الشاعر الامير مشعان البراق العتيبي ويحذره مِن الغزو علي الدياحين ويذكره بفعلهم فِي الاتراك فِي معركة الحشورية يقول


    2 وقعة فاطر غزية
    غزا الدياحين علي الخراريص مِن عتيبه فاخذوا ابل لَهُم ورجعوا بها الي الجريسية وكَانت مَع الابل بنت اسمها غزية رفضت الرجوع الي اهلها وفضلت البقاءَ مَع الابل املا فِي ان يلحق بها جماعتها ويستردوا الابل وبعدَ ان وصل الدياحين الي هضب الدياحين ايست غزية مِن فزعة جماعتها فاعطوها الدياحين مطية لترجع عَليها الي اهلها
    اما بالنسبة لامير الخراريص الَّذِي لَم يحضر الوقعة فقدَ انشدَ متمنيا حضور الوقعة ومتوعدا باخذ الثار يقول


    وفعلا بَعدَ عام جمع لَه جمع تقارع عصية مِن كثرته وركب علي مدهال ابل الدياحين فلما صدرت مِن الجريسية باتجاه رايان اغار عَليها الخراصي بجماعته ولكن لحسن الحظ كَان فرسان الدياحين بالقرب مِنها فاشتبك الفريقان عِندَ الابل واصيب الامير الخراصي ثُم اسر ومعه بَعض مِن جماعته فاخذوا الي بيوت الدياحين وذبحت لَهُم شَآة المنع واجلس هَذا الامير علي الشدادَ احتراما وتقديرا له

    يقول شَاعر الدياحين مخاطبا الامير الخراصي


    3 البراق يتمني غزو الدياحين
    تجاور الامير جهز بن شَرار والامير مشعدان بن هادي البراق العتيبي
    وبعدَ مدة مِن الزمن اظهر البراق رغبته فِي أنهاءَ الجوار بينه وبين جهز وذلِك لانه يُريدَ ان يغزو علي الدياحين ولكنه لايستطيع ذلِك طالما ان جهاز جار له
    شعر جهز بنية البراق فِي أنهاءَ الجوار فرحل عنه بعيدا وبعدَ عدة ايام نمي الي علم جهز ان البراق قَدَ انشدَ القصيدة التالية يتمني فيها غزو الدياحين يقول البراق


    فردَ عَليه جهز قائلا


    ثم غزا البراق بجماعته علي الدياحين فوجدهم كَما وصفهم الامير جهز بن شَرار فِي قصيدته فالتقي الفريقان بالقرب مِن فرقين وجرت بينهما مناوشات خفيفة لَم يقتل خِلالها أحدَ مِن الجانبين فانسحب البراق راجعا مِن حيثُ اتى

    4 ابو هليبة وشمر
    غزا الدياحين بقيادة الامير الفارس صعفق بن مدلول ابو هليبة علي عرب مِن شَمر بالقرب مِن مدينة عنيزة ودارت بينهما معركة قوية لَم يقتل خِلالها أحدَ مِن الدياحين فارسل محمدَ السمار الديحاني قصيدةالي اهاليهم يخبرهم فيها بانهم بخير يقول


    5 وقعة رايان الشهيرة
    غزي الامير زهيان بن عصاي الدلبحي العتيبي والامير عباس بن زيدَ السميري العتيبي ومعهما جمع كبير مِن قومهما وكلاهما مِن القادة الفاتكين واغارا علي قبيلة الدياحين مِن مطير وكانوا كذلِك شَديدي المراس وكان اللقاءَ فِي عالية نجدَ عِندَ جبل رايان جنوب غرب مهدالذهب اشتبك الفريقان فابتدر الفارس جزاءَ بن كريكر الديحاني زهيان بن عصاي الديلبحي بضربة اجادته فخر صريعا واستسلم رجال مِن قومه فمنعهم جزاءَ واخذهم الي البيوت وذبح لَهُم شَآة المنع
    اما مِن لَم يستسلم مِن المغيرين فقدَ فر علي اعقابه مِنهزما
    رجع جزاءَ واخذ يطاردَ فلول المنهزمين منفردا ولحقهم علي بَعدَ مسافة بعيدة فلما راه الامير عباس السميري اخذ يحرض ابنه الغفيلي علي قتله مؤكدا أنه لَم يلحق الا لقتله مِثل ماقتل الامير زهيان بن عصاي وبالفعل اطلق الغفيلي رصاصة مِن بندقيته فاصابت جزاءَ فقتلته
    وكَانت عتقاءَ بنت عزام الديحاني تطبخ الغداءَ للاسري وترددَ هَذه الابيات علي مسمع مِنهم


    واخذت تفاخر بما فعله جزاءَ وتغيض جماعة زهيان فِي موته وهي لَم تعلم بَعدَ بمقتل جزاءَ فلما تاكدَ الاسري مِن مقتل جزاءَ قام احدم وهو هذال بن نشار الدلبحي وقال ردا عَليها


    ويقول الشاعر متعب بن عبدالله الديحاني مِن قصيدة طويلة


    6 ذاير ياخذ الابل بالضمان
    في سنة منالسنوات ارادَ الدياحين ان يحضروا الطعام والكسوة لاهلهم يمدون فتشاوروا فيما بينهم فقالوا نُريدَ ناس يمدون ويحضرون لنا الطعام واخرين يؤمنون للضيوف والعرب الحي طعامهم وشرابهم واخرين يحمون الابل مِن الاعداء
    فقال الامير غلاب المطرقة أنا امير الحملة وقال آخر أنا رجال العرب والخطار حتّى ترجعون وقال ذاير بن حمدان الديحاني أنا ضامن الابل ومستعدَ ان احميها لوحدي بشرط ان تعطوني الهذيب حصان الفارس حنس بن كريكر الديحاني وشلفاءَ معيفين الديحاني فاعطوه ماارادَ وذهب كُل فيما يخصه
    ذهب ذاير بالابل مِن الجريسية باتجاه هضب الشرار وبينما هُو مستلقي علي الارض واخته بالقرب مِنه فاذا بالحصان يصهل ويدور حَول نفْسه لانه احس بصوت حوافر الخيل المغيرة مِن بعيدَ فطلب ذاير مِن اخته ان تعتلي الجبل لتري ماالامر ففعلت ولكنها لَم تري أحدَ فكرر الحصان انفعاله فطلب ذاير استطلاع الامر ثانية ففعلت ولكنها لَم تري أحدَ ورجعت الي مكأنها وبينما هُم كذلِك فاذا بالقوم قَدَ احاطوا بالابل وهربوا بها باتجاه الشمال فقام ذاير وركب حصانه الهذيب ولحق بهم وسالهم عَن قبيلتهم فقالوا حرابة الدول فعرفهم علي نفْسه فحمل عَليهم وقْتل عدَدَ مِنهم وجرح اميرهم واسر بَعضهم ولما راي الغزآة فعل الفارس فيهم ادركوا أنه لَن يتركهم وانه مستميت دَون حلاله فتركوا لَه الابل وابعدوا عنها فردَ ذاير الابل كاملة

    يقول الشاعر صنيتان الديحاني مِن قصيدة طويلة


    ويقول الشاعر تراحيب الديحاني مِن قصيدة طويلة


    ويقول ذاير ذاكرا بَعض مِن تاريخه الحافل بالفروسية والشجاعة


    7 معركة هدان الشهيرة 1327ه).
    غزا الشريف عبدالله بن الحسين بن علي بجمع كبير مِن جنده ومن قبائل عتيبة وسبيع والبقوم والشلاوي غزوا علي بني عبدالله بحجة أنهم لَم يدفعوا لَه الزكآة منذُ خمسة عشر عاما وانهم لَم يدخلوا تَحْت سيطرة دَولته وكان اللقاءَ فِي عالية نجدَ بالقرب مِن جبل هدان جنوب مهدَ الذهب
    اشتبك الفريقان فِي معركة غَير متكافآة مِن حيثُ العدَدَ والعدةفالشريف يملك جيشا جرارا واسلحة حديثة وجنودَ مدربين علي فنون القتال والفر والكر بالاضافة الي حلفاءه مِن تلك القبائل اما بني عبدالله قلِيلي العدَدَ والعدة فليس عندهم مِن ذلِك بشيء سوي قوة العزيمة والاستماتة دَون حالهم ومالهم
    دارت رحي المعركة بَين الفريقين وكَانت معركة قوية أنهزم فيها الشريف واتباعه هزيمة نكراءَ تفرقوا بَعدها ولجاوا الىرؤس الجبال ولاذوا بالفرار الي الحرة الغير بعيدة مِنهم
    يقول صاحب مخطوطة النجم الامع للنوادر جامع
    وفي تلك السنة مِن شَهر صفر ظهر عبدالله بن الحسين بن علي مِن مكة غازيا علي مطير ومعه جنودَ مِن عتيبة ومن الشلاوي ومن البقوم ومعهم مئة مِن اهل بيشة وهم عسكر الشريف مِن قديم فاغاروا علي عربان مِن مطير بني عبدالله يقال لَهُم الدياحين وذوي ميزان وذوي عزيز والغارة فِي شَعيب يسمي هدان قريب مِن حفر بني حسين المعروف فهزموه وقْتلوا عَليه عدة رجال ومن بَين القتلي ثلاثة مِن الاشراف مِنهم محمدَ بن صالح ال حارث ولم يدركوا مِنهم شَيء مِن الغنيمة وفي تلك الوقعة يقول شَاعر مطير


    ثم انقلب علي مكة خائبا مخذولا
    انتهى

    يقول الشاعر رجح الزعبوط الديجاني فِي وقعة اخري واصفا افعال جماعته وخواله المطارقة فِي معركة هدن


    ويقول أحدَ جندَ الشريف وهو مِن عتيبة مِن قصيدة طويلة


    وقيلت فِي هَذه المعركة العديدَ مِن القصائدَ بَعضها موجودَ فِي المنتديات اشهرها قصيدة الجلاوي

    8 مقتل الفارس خضران المطرقة
    في بِداية القرن الرابع عشر الهجري تقريبا اغار قوم مِن الاعداءَ علي ابل الامير غلاب المطرقة واخذوها فلحق بهم الامير غلاب والفارس خضران بن جملا المطرقة وطلب خضران مِن غلاب التريث قلِيلا حتّى يلحق بهم فرسان الدياحين فرفض غلاب ذلِك فاغارا علي الاعداءَ واشتبكا معهم ثُم استردا الابل مِن الاعداءَ وقدَ اصيب خضران فِي هَذه المعركة اصابة بليغة توفي علي اثرها فِي دَحلة خضران الَّتِي حملت اسمه الي اليَوم ثُم دَفن فِي جبل رخيم شَرق هضب الدياحين يرحمه الله
    تقول اخته ترثيه


    يقول لِي أحدَ المعمرين متعب بن ذعار رحمه الله إذا اغار قوم مِن الاعداءَ علي ابل الدياحين وكان عدَدهم خمس وثلاثين فاقل وراهم خضران أو ابنه مقحم فإن أي مِنهما لايستنجدَ بفرسان الدياحين ولايخبرهم بذلِك بل أنه يهجم عَليهم بمفرده ويطردهم عَن الابل
    ويقال ان ابن رشيدَ حاكم حايل-سال الامير محمدَ بن هندي بن حميدَ بقوله هَل يُوجدَ أحدَ افرس منك فقال ابن حميدَ نعم هُناك اثنين افرس مني وهما صالح بن جملا المطرقة والدَ خضران وصنهات بن حريشَ الميموني فالذي قلع المطرقة مِن خيلكُم يوم الفويلق خمس وثلاثين عنان.
    والفويلق موردَ ماءَ قديم يقع بالقرب مِن القصيم جرت بالقرب مِنه معركة هزم فيها الدياحين ابن رشيد
    ووردَ فِي جريدةالراي العام الكويتية فِي العدد11495 يوم الجمعة 11ديسمبر 1998م تَحْت عنوان ذاكرة التاريخ بقلم احمدَ بن برجس الشمري ان خضران بن صالح المطرقة قلع فِي يوم واحدَ ثلاثون عنان وله مربط خيل يسمي العزبات.انتهى
    وقدَ سمعت أنا مِن كبار السن أنه قلع ثلاث وثلاثون عنان فِي يوم واحدَ مِن ابن رشيدَ ايضا
    كَما وردَ فِي نفْس الجريدة أيضا مانصه
    وحدث ان شَمر اغاروا علي الدياحين واخذوا مِنهم احدي خيل خضران العزبة وفي وقْت لاحق وصلت العزبة الي الدويشَ شَيخ قبيلة مطير حيثُ رمي صاحبها مِن قَبل مطير فِي احدي الوقعات فلما علم خضران ان فرسه اصبحت عِندَ الدويشَ ركب لَه واستضافه الدويشَ واعلمه خضران بسَبب مجيئة الا ان الدويشَ لَم يردَ عَليه وبقي خضران عنده ثلاثة ايام وكان خضران يشرب الدخان فجلس مَرة بطرف المجلس فقام القهوجي وصب لَه فنجان قهوة فاخذه ولما ادناه مِن فمه نثره علي الارض وقال بس فقالوا الحاضرين يالدويشَ الديحاني كفي قهوتك فقام الدويشَ وقال معتزيا أنا اخو جوزا وسل سيفه وقال اخبرني عَن السَبب والا قتلتك فقال خضران افرغ مافي دَلالك وتعرف السَبب فافرغوها فوجدوا فيها شَبث فقال الدويشَ تعال ياخضران عندي ثُم امر بغسل الدلال واعدادَ قهوة جديدة ثُم قال لخضران ماذَا تُريدَ قال اريدَ فرسي العزبة فاعطاها اياه ثُم اشترط علي خضران ان يجيب لَه فرس العلاوي إذا صارت عِندَ بني عبدالله أو حتّى الاجناب فِي حضوره.انتهى
    ويروي ان الضيط شَيخ العضيان مِن عتيبه غزا علي الدياحين واخذ الزوينات ابل الفارس ضافي بن قريمل الديحاني وهي عفر وبيته ابيض وفرسه العشير صفراءَ وكل شَيء عنده ابيض ماعدا عبده بلال فلونه اسود)فلحق فرسان الدياحين بالضيط واستطاعوا استردادَ الابل ومعها بَعض الاسري واستضافهم خضران المطرقه فِي بيته
    فقال أحدَ الاسري لزوجة خضران وهي فائقة فِي الجمال: وشَ حدك تاخذين هالشيفة وجمالك يخيرك فِي شَيوخ مطير فقالت مارغبني فيه الا أنه كُل ليلة يجيب لِي مِثلكُم وشرواك اعشيهم واتفرج عَليهم
    وكان وجه خضران اسمر ونحيف وبشَكل عام فإن منظره غَير حسن ولكنه إذا امتطي صهوة جواده اودع مناعير النشامي حباري).

    9 استردادَ ابل ذاير الديحاني
    غزا قوم مِن قبيلة معادية علي الدياحين وهم بالقرب مِن فرقين واخذ الغزآة ابل ذاير بن حمدان الديحاني وقْتلوا عندها اخوه زبن فلحق بهم اربعة مِن فرسان الدياحين وهم حنس بن كريكر وغريبان بن مسعودَ الديحاني ودلاك بن خصيوي الديحاني ودحيان بن عبلان الديحاني واستطاعوا ان يستردوا الابل مِن الاعداءَ ويمنعوا بَعضهم
    وبهَذه المناسبة ارسل دَحيان بن عبلان الديحاني قصيدة الي هلال بن فجحان الديحاني فِي الكوبت يخبره فيها بافعال وبطولات جماعته يقول


    وبلال هُو أحدَ عبيدَ هلال
    يقول الشاعر فلاح بن بوتيل المطيري فِي هلال بن فجحان


    ويقول الامير ذعار بن مشاري بن ربيعان العتيبي


    ويقول الشاعر زيدَ بن غيام الجبلي يريثيه عندما توفي عام1938م


    ويقول عواض بن جبره الديحاني يرثيه ايضا


    10 استردادَ ابل ام رباح(1914م).
    كان الدياحين فِي وقْت الشتاءَ ذلِك العام فِي الدبدبة بَين المسناه وشعيب الباطن فغزا عَليهم قوم مِن بَعض القبائل المجاورة واخذوا ابل ام رباح وهي امرآة لَها اربع بنات وليس لَها اولادَ وعندما جاءَ راعي الابل هاربا وم الاعداءَ ويطلب المساعده قالت ام رباح واحلالآة واكفوة صبوحي فخرجت مجموعة مِن الفرسان لمطاردة الاعداءَ واسترجاع الابل وكان فِي مقدمتهم الامير الفارس مخلف بن جربوع الديحاني والفارس المشهور رفاع بن ركب الديحاني واستردوا الابل كاملة

    فقال الشاعر الفارس عبيدَ بن جرمان الديحاني


    11 وقعة هضبة طخفة
    في احدي السنوات اصاب دَيرة الدياحين جدب فارسل الامير غلاب المطرقة ادلم بن عوض الديحاني الي الضيط قيل ان اسمه مارق امير العضيان مِن عتيبة ليطلب مِنه السماح للدياحين بالرعي فِي مراعي دَيرة عتيبه
    ذهب ادلم الي الضيط واخبره ان الدياحين يُريدون تعيق العاني عَليه فرفض الضيط ذلِك وقال: والله مايعلق العاني لين تسهجكم الخيل رايحة جاية)
    رجع ادلم الي المطرقة واخبره بذلِك وكان الدياحين فِي هضب الدياحين والعضيان عِندَ هضبة طخفة
    جمع المطرقة الدياحين للتشاور معهم فقرروا مباغتة الضيط والغزو عَليه قَبل ان يغزو عَليهم وبالفعل غزا الدياحين علي الضيط وجماعته فالتقي الفريقان ودارت بينهما معركة قوية سقط فيها عدَدَ مِن القتلي اما الضيط نفْسه فقدَ ذبح تَحْته ثلاث مِن الخيل واصيب فِي هَذه المعركة
    يقول الشاعر الفارس ذاير بن حمدان الديحاني بهَذه المناسبة


    ويقول الشاعر تراحيب بن عايشَ الديحاني مِن قصيدة طويلة


    ونعيس القمحر هُو مِن فرسان العضيان المشهورين

    12 وقعةاللعاعة(1928م)
    غزا الامير عويدَ المطرقة ومعه جمع مِن الدياحين وحصلت لَهُم وقعة بالقرب مِن اللعاعة فِي العراق مَع قبيلة الظفير وقدَ انتصر الدياحين فِي هَذه الوقعة وكسبوا بَعض الابل ورجعوا بها الي اهلهم سالمين غانمين وقال الفارس الشاعر عبيدَ بن ركب الديحاني


    13 طيرهم مِن ضربنا غدي كسارى
    هجمت مجموعة مِن قبيلة مطير علي قبائل الشمال الَّتِي كَانت فِي حماية العراق ابان الاستعمار البريطاني لَه فاخذوا مِنهم مجموعة كبيرة مِن الابل ورجعو بها الي دَيارهم واثناءَ رجوعهم لحقت بهم طائرتين وكان الدياحين والبرزان فِي مؤخرة القوم فاخذت الطائرات تنزل عَليهما وابل مِن النيران فتصدوا لَها واسقطوا الدياحين طائرة واحدة فِي وادي الباطن ويقال ان هلال بن هادي الديحاني هُو الَّذِي رماها

    يقول الشاعر فالح بن دَابس الديحاني

    15 الامير هزاع ابو هليبة
    هو الامير هزاع بن مثال ابو هليبة الديحاني عرف عنه طول وبعدَ المغزا وكان إذا ارادَ المغزا اعلن ذلِك علي الناس كلهم ثُم ركب ومشي فيتبعه الناس فاذا نزلوا للعشاءَ مِن أول ليلة قال لمن معه مِن القوم: تري معكم ثلاثة ايام مِن ارادَ منكم الرجوع الي اهله فليرجع اما إذا فاتت هَذه الايام وارادَ احدكم الرجوع فاننا سوفَ ناخذ ذلوله ونعشيها القوم)
    يقول فِي الابيات التالية يحث فيها نفْسه علي المغزا ويذكر فيها طول وبعدَ مغزاه(وقيل أنها لاحدَ مرافقيه)


    16 جاسر بن نيف الديحاني
    اشتهر جاسر بن نيف الديحاني بالشجاعة والجرآة فِي اختراق صفوف الاعداءَ والدخول الي عمق دَارهم ليلا واخذ الكسب مِنهم وهَذه تسمي الحيافة وفي اواخر القرن الثالث عشر الهجري كثرت الحيافة بَين الدياحين والدلابحة مِن عتيبه وكثر القتل بينهما واشتهر مِن الدياحين فِي هَذا المضمار جاسر بن نيف الديحاني ومن الدلابحة زبار بن حازم الغويري الدلبحي
    وفي أحدَ الايام حل جاسر بن نيف ضيف علي أحدَ الغبيات مِن عتيبة فراوه الدلابحة فعرفوه ثُم قتلوه فِي بيت الغبيوي ويقال ان قاتله هُو زبار الغويري الدلبحي
    وبعدَ هَذه الحادثة رفع المنع بَين الدلابحة وبني عبدالله سنه كاملة وبين الدلابحة والدياحين الي الابدَ فكثر القتل بينهما فقام جايز بن محمدَ الديحاني بقتل زبار الغويري ثارا لجاسر ثُم كثر القتل بينهما حتّى جاءَ الملك عبدالعزيز ووحدَ الجزيرة واوقف سفك الدماءَ فيها
    يقول أحدَ شَعراءَ النيفة مِن الدياحين


    ويقال ان الَّذِي قتل مِن الجانبين 63 قتيلا

    ويقول الشاعر معتم بن فهيدَ الديحاني بَعدَ ان قتل ابن نشار الدلبحي ابنه ملفي فقاما ثعيل بن ساري الديحاني ومحارب بن عبيدالله الديحاني بقتل ابن نشار ثارا لملفي بن معتم الديحاني يقول معتم بن فهيدَ الديحاني

    ويقول ايضا


    هَذا بالاضافة الي وقعة رايان الشهيرة الَّتِي قتل فيها امير الدلابحة زهيان بن عصاي الدلبحي

    17 الامير نقا ابو هليبه
    هو الامير نقا بن قاعدَ ابو هليبه الديحاني يلقب ابو طيخان لكثرة كرمه وفي أحدَ الايام تركته زوجته وذهبت الي اهلها فقال فيها


    وكان لَه عبدَ اسمه مساعدَ يرعي ابله وكان رجلا شَجاعا يعتمدَ عمه عَليه لما فيه مِن الشجاعة والمعرفة ويقدره وياخذ بخاطره لحسن سيرته وسلوكه مَع اعمامه وعشيرته وفي أحدَ الايام ضاعت بَعض ابل عمه ابو هليبه فذهب يبحث عنها وصادف نزول امطار وعجاج وغبار شَديدَ فاختفت عنه الرؤيا وضاع العبدَ بنفسه وامضي اربعة ايام وهو يمشي لايدري أين يتجه وصادفه ركب مِن اهالي الجنوب ومشي معهم خوفا مِن الهلاك واخذه شَيخ هَذه المركوبه عنده واكرمه ولاحظ عَليه أنه كثِير التفكير وغير مرتاح فِي جلوسه عندهم فقامت زوجة هَذا الشيخ الَّتِي تدعي الجازي تبره وتزودَ لَه الاكل مِن اجل ترغيبه فِي البقاءَ عندم لحاجتهم اليه فصارت كُل يوم تعمل لَه قرصا وتفركه بالسمن وتخفيه حتّى لايراه أحدَ لانه ذكر ذلِك بالابيات الَّتِي قالها وعندما سمع عمه هَذه الابيات بشره بانه سوفَ يوصله الي عمه ابو هليبه فكلف شَخص مِن جماعته يوصله وعندما وصلوا الي ابو هليبه اكرمهم وذبح لَهُم جزورا تكريما لَهُم واعطي الشخص الَّذِي جاءَ بِه ذلولا لَه وعشرة مِن الابل للشيخ الَّذِي ارسله
    اما الابيات الَّتِي قالها العبدَ مساعدَ فهي


    18 قصة عبدالله بن نيف
    كان عبدالله بن نيف الديحاني نازح مَع المغايرة مِن عتيبة الا أنه بَعدَ سنوات استطاع الرجوع الي ابناءَ عمومته الدياحين
    وبعدَ عدة سنوات ذهب هُو وعلي الديحاني باتجاه دَيرة عتيبة وبعدَ العصر راوا بيت عنده مجموعة مِن الابل فخططوا علي مهاجمة هَذه الابل والاستيلاءَ عَليها فلما انتصف الليل واطفات النار تسللوا حتّى قربوا مِن البيت فهجم عَليهم كلب البيت فقال عبدالله لرفيقه علي أنا سوفَ اختفي هُنا وانت اذهب يسارا حتّى يتبعك الكلب وتبعدَ انظاره عني ففعل علي ذلِك وتسلل عبدالله الي الابل واطلق عقلها وسري بها ونادي رفيقه علي
    الا ان عبدالله بَعدَ مسافة عرف الابل بأنها ابل الشخص الَّذِي حل ضيف عنده قَبل سنوات واخبر رفيقه علي بذلِك واستاذنه بارجاعها الي صاحبها اعترافا لَه بفضله عَليه واستضافته لَه وقال هَذه الابيات


    شواهدَ شَعرية مختارة

    يقول الشاعر برغشَ النمشَ الديحاني

    ويقول الشاعر مسعودَ بن مجلي الديحاني


    ويقول الشاعر خويتِم بن معوض الديحاني


    ويقول الشاعر دَحيان بن عبلان الديحاني


    ويقول الشاعر ناصر بن مطر الديحاني


    ويقول الشاعر جرار بن راجي الديحاني

    وتقول شَاعرة مِن مطير


    ويقول الشاعر فريح بن محترشَ الديحاني


    ويقول الشاعر حامدَ بن مكازي الديحاني


    ويقول الشاعر عواض بن جبره الديحاني


    ويقول الشاعر عويدَ الديجاني


    ويقول الشاعر فالح بن دَابس الديحاني

    ويقول الشاعر راشدَ القحطاني


    ويقول الشاعر حسين بن بجادَ الديحاني


    ويقول الشاعر صنيتان بن صنهات الديحاني


    حداوي حربية مختارة

    يقول الفارس حنس بن كريكر الديحاني

    ويقول الفارس مقحم بن خضران المطرقة

    ويقول الفارس دَحاين بن عبلان الديحاني


    ويقول الفارس سالم بن دَحيم المطيري


    ويقول فرسان الدياحين اثناءَ عرضتهم أمام الشريف حاكم الحجاز انذك




    منقول



  2. #2
    الصورة الرمزية سيف ابو حدين
    سيف ابو حدين غير متصل مشرف الاقسام ألادبية
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    غير معلوم
    المشاركات
    730

    رد: تاريخ الدياحين

    والله والف نعم بالدياحين نسايبنا

    شكرا اختي الفاضله علي هَذا النبذه التاريخيه عَن قبيله عريقه كقبيلة الدياحين مِن مطير




    سيف

  3. #3
    مهرة الدياحين غير متصل [ جـديــد ]
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    8

    رد: تاريخ الدياحين

    العفو اخوي

    حياك الله ومنور

    :rose:

المواضيع المتشابهه

  1. خاص قبل الكتابه عن تاريخ القبائل
    بواسطة ابونادر في المنتدى قبائل و عوائل و انساب نسب كل قبيلة و عائلة و فخذ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 16/08/2010 - August 16th, 01:24 PM
  2. القبـــــــــائل القطــــريهـ
    بواسطة d12 في المنتدى قبائل و عوائل و انساب نسب كل قبيلة و عائلة و فخذ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25/05/2010 - May 25th, 06:30 PM
  3. تاريخ نادي النصــر كاملاً ,
    بواسطة وسناوي وافتخر في المنتدى منتدى كرة القدم والسيارات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 14/11/2008 - November 14th, 09:06 PM
  4. خرافة اسمها "ابن سبأ"
    بواسطة شوفالييه في المنتدى منتدى الحمادين للحوار العام
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 15/09/2008 - September 15th, 08:04 PM
  5. العراق.. تاريخ حافل بقتل الزعماء
    بواسطة قوت القلوب في المنتدى منتدى الحمادين للحوار العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 31/12/2006 - December 31st, 11:51 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع


SEO by vBSEO 3.6.1