النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: ليتني لم اتزوج .. كلام رائع يستحق القراءة.."

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    4,404

    Icon1 ليتني لم اتزوج .. كلام رائع يستحق القراءة.."

    حوار جميل مَع متزووج




    للكاتب محمدَ رشيدَ العويدَ وهي








    محاورة رائعة الجمال







    يقوول فييها







    جائني مكفهر الوجة
    ضائق الصدر
    ينفخ وكان نارا فِي صدره يُريدها ان تخرج....















    قلت لَه خير ان شَاءَ الله..








    قال ليتني لَم اتزوج
    ..كنت هانئ البال مرتاح الخاطر..








    قلت و ما يتعبك فِي الزواج..







    قال وهل غَيرها







    قلت تعني زوجتك







    قال اجل







    قلت و ما تشتكي فيها..







    قال قل ماذَا لا اشتكي فيها







    قلت تعني ان ما لا يرضيك فيها أكثر مما يرضيك..





    هز براسة هزات متتالية
    .
    مؤيدا
    ...موافقا.








    قلت لَه لعلك تشتكي عدَم انقيادها لك..






    نظر فِي عيني وقال فعلا...








    قلت وكثرة دَموعها حين تناقشها وتحتدَ فِي جدالها..







    ظهرت الدهشة عَليه وهو يقول
    .....نعم
    ..........نعم







    تابعت وكثرة عنادها..







    زادت دَهشتة كَانك تعيشَ معنا







    قلت وتراجع اهتمامها بك بَعدَ مضي اشهر الزواج الاولى..







    قال كَإنما حدثك عنها غَيري







    واصلت كلامي وزادَ تراجع اهتمامها بك بَعدَ ان رزقتما بالاطفال..







    قال أنت تعرف كُل شَيء اذن







    قلت هون عليك يا اخي
    .و اسمع مني







    هدات مشاعر الغضب والحنق الَّتِي بدت عَليه
    وحلت عَليه مكأنها رغبة حقيقية واضحة فِي الاستماع
    وقال تفضل.








    قلت حين تشتري أي جهاز كهربائي
    .
    كيف تستعمله..








    قال حسب التعليمات الَّتِي يشرحها صانعو هَذا الجهاز








    قلت حسنا
    و أين تجدَ هَذه التعليمات..








    قال فِي كتيب التعليمات المرفق بالجهاز.








    قلت هَذا جميل

    لو افترضنا ان شَخصا اشتري جهازا كهربائيا
    ووردَ فِي كتيب التعليمات المرفق بِه أنه يعمل علي الطاقة الكهربائية المحددة بمائة وعشرين فولتا فقط
    ......ومع هَذا قام مشتري الجهاز بوصلة بالطاقة الكهربائية ذَات المائتي واربعين فولتا......








    قاطعني يحترق الجهاز علي الفور.....







    قلت لنفترض ان شَخصا يُريدَ ان يشترك فِي سباق سيارات بسيارة تشير عدادَ فيها الي ان اقصي سرعة لَها هُو 180 كيلو مترا والسيارات المشاركة الاخري عدادها تشير الي ان السرعة القصوي فيها ثلاثمائة كيلو مترا...







    قال بسرعة لَن يفوز فِي السباق.








    قلت لنفترض اننا سالناه فاجابنا أنه سيضغط دَواسة الوقودَ الي اخرها...







    قال لَن ينفعه هذا
    .
    وليضغظ بما يشاءَ مِن قوة

    فان السيارة لَن تزيدَ سرعتها عَن 180 كيلوا مترا







    قلت لماذا..







    قال هكذا صنعها صانعوها







    قلت
    ...وهكذا خلق الله المرآة








    قال ماذَا تعني..








    قلت ان الطبيعة النفسانية الَّتِي اشتكيتها فِي المراة
    ..هي الَّتِي خلقها الله سبحانة وتعالي عَليها
    ولو قرات طبيعة المرآة فِي كتيب التعليمات المرفق مخها
    ..لما طلبت مِنها ما تطلبة مِن رجل








    قال أي كتيب معلومات تقصد..







    قلت الم تقرا حديث رسول الله صلي الله علية وسلم " استوصوا بالنساءَ خيرا فإن المرآة خلقت مِن ضلع اعوج وان اعوج شَيء فِي الضلع اعلاه فاذا ذهبت تقيمه كسرت
    واذا تركته لَم يزل اعوج
    فاستوصوا بالنساءَ خيرا "







    قال بلي قراتة







    قلت اسمح لِي اذن ان اقول

    ان ما تطلبه مِن زوجتك

    يشبه ما يطلبه صاحب السيارة الَّتِي حددت سرعتها ب 180 كيلومترا فِي الساعة








    قال تعني ان زوجتي لَن تستجيب لي

    كَما لَن تستجيب السيارة لصاحبها الَّذِي يضغط دَواسة البنزين فيها لتتجاوز سرعة 180 المحددة لها..







    قلت تقريبا.







    قال ماذَا تعني ب " تقريبا "...







    قلت تامل حديثه صلي الله عَليه وسلم اذ يخبرنا بان المرآة خلقت مِن ضلع اعوج و ان هَذا العوج مِن طبيعة المرآة فاذا ارادَ الرجل ان يقيمه اخفق

    وانكسر الضلع...







    قال كَما يحترق الجهاز الكهربائي المحددة طاقة تشغيله 120 فولتا

    اذا وصلنا بِه طاقة كهربائية ذَات 230 فولتا..








    قلت اصبت.









    قال ولكن الا تري ان هَذا يَعني نقصا فِي قدرات المراة..







    قلت نقص فِي جانب

    و وفرة فِي جانب

    يقابلهما فِي الرجل

    نقص و وفرة ايضا

    و لكِن بصورة متقابلة فنقص المرآة تقابلة وفرة فِي الرجل و وفرتها يقابلها نقص فِي الرجل.








    قال اشرح لي

    نقص فِي ماذا

    و وفرة فِي ماذا..







    قلت عدَ معي الي العوج الَّذِي اشار اليه الرسول صلي الله عَليه وسلم فِي الحديث

    وحاول ان تتصور اما ترضع طفلها وهي منتصبة القامة







    او تلبسة ثيابة وهي منتصبة القامة

    او تضمة الي صدرها وهي منتصبة القامة....







    قال يصعب ذلك

    فلا يُمكن تصور ام ترضع طفلها الا وهي منحنية عَليه

    وتلبسة ثيابه الا وهي منحنيه عَليه

    ولا تضمه الي صدرها الا وهي منحنيه عَليه...








    قلت تصور أي وَضع مِن اوضاع الرعاية الام لطفلها فلن تجدها الا منحنيه.








    قال وهَذا يفسر سر خلقها مِن ضلع اعوج...








    قلت هَذه واحدة.






    قال و الثانية..








    قلت جميع الالفاظ الَّتِي تحمل العوج فِي اللغة العربية

    تحمل معني العاطفة فِي الوقت نفْسه.







    قال و أين العوج فِي كلمة العاطفة..







    قلت مصدر العاطفة " عطف " ومن هَذا المصدر نفْسه اشتقت كلمة المنعطف

    وهو المنحني كَما تعلم وفي لسان العرب عطفت راس الخشبة فنعطف أي حنيته فانحني والعطائف هِي القسي وجمع قوس الا تري معي القوس يشبه فِي انحنائه الضلع..








    قال سبحان الله

    وهل ثمة كلمة اخري يشترك بها معني العوج ومعني العاطفة..







    قلت دَونك الحنان

    الا يحمل معني العاطفة..








    قال بلى

    الحنان هُو العطف و الرقة و الرافة.








    قلت وهو يحمل العوج ايضا

    تقول العرب انحني العودَ وتحني انعطف
    وفي الحديث لَم يحن أحدَ منا ظهرة

    اي لَم يثنة للركوع

    و الحنية القوس

    وها قَدَ عدنا للقوس الَّتِي تشبة فِي شَكلها الضلع.








    قال زدني

    زادك الله مِن فضلة

    هل هُناك كلمة ثالثة









    قلت هَل تعرف مِن الاحدب..








    قال مِن تقوس ظهرة







    قلت وها قَدَ قلت بنفسك تقوس واشتققت مِن القوس فعلا وصفته انحناءَ ظهر الاحدب.








    وقال ولكن أين معني العاطفة فِي الاحدب..







    قلت فِي اللغة حدب فلان علي فلان و تحدب تعطف وحنا عَليه

    وهو عَليه كالوالدَ الحدب و فِي حديث علي يصف ابا بكر رضي الله عنهما " واحدبهم علي المسلمين " أي اعطفهم واشفقهم







    قال لا تقل لِي ان هُناك كلمة رابعة...








    قلت اليس الاعوجاج فِي الضلع يَعني أنه مائل



    قال بلى.








    قلت العرب تقول الاستمالة الاكتيال بالكفين والذراعين









    قال هَذا يشير الي العوج و الانحناء

    و لكِن أين العاطفة
    .







    قلت الا تري ان اصل كلمة هو" الميل " والميل اتجآة بالعاطفة نحة الانسان أو شَيء

    تقول اميل الي فلان أو الي كذا.. و فِي لسان العرب " الميل " العدول الي الشيء و الاقبال عَليه.







    قال حسبك
    فما فهمت العوج فِي الضلع الَّذِي خلقت عَليه المراة
    .كَما فهمته الان
    ..فجزاك الله خيرا.








    قلت ويجزيك علي حسن استماعك

    و محاورتك

    و سرعة استجابتك للحق.








    ويجزيكم لحسن قرائتكم..







    ............................








    الموضوع جميل ولا يظن احدكم الهدف مِنه السخريه
    فَقط مِن يظن ذلِك لَم يقراه جيدا
    اعزائي الموضوع فَقط للتذكير ب ان المرأة هَذه طباعها

    ومن فهم للمقال اظنه قَدَ يطبق علي الام و الاخت أيضا








    ف رفقا ب القوارير











    ولكُم مودتي وتقديري

    اختكم العنيده

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    الجبيل الصناعية
    المشاركات
    78

    رد: ليتني لم اتزوج .. كلام رائع يستحق القراءة.."




    العنيده


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    علي الموضوع الجميل والذي يستحق القراءة والشكر ايضا

    دمتي بخير




    تقبلي اجمل تحياتي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    في جنة الفردوس يارب
    المشاركات
    2,066

    رد: ليتني لم اتزوج .. كلام رائع يستحق القراءة.."

    مشكوره قلبي

    كلام جداً رائع

    جزاك الله خيرا وجعل مثواك الجنة

    ان شَاءَ الله تسلمين كلامك دَرر اختي العنيده

    و لَو كُل الرجال يقراو هالكلام كَانوا رحمونا

    كانوا النساءَ بالف خير

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    4,404

    رد: ليتني لم اتزوج .. كلام رائع يستحق القراءة.."

    اخوي سعود

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    4,404

    رد: ليتني لم اتزوج .. كلام رائع يستحق القراءة.."

    اختي همووسه

Visitors found this page by searching for:

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع