آخر 10 مشاركات
|
| |||||||
| التسجيل | تعليمات | قائمة الأعضاء | المجموعات الإجتماعية | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
| قبائل و عوائل و انساب نسب كل قبيلة و عائلة و فخذ يهتم في القبائل والآنساب والعوائل وفروعها ومواطنها |
![]() |
| | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
|
#16
| |||
| |||
| رد: بحث شامل (هل الحمادين صعران) الاخ العزيز صعيري اصلي وجودك في منتدى الحمادين اسعدنا ومداخلاتك الجميلة واسلوبك الراقي دليل على معدنك الاصل ، فأنت فعلا صعيري اصلى واصيل بارك الله فيك وابو نادر حبيبنا كلنا ما يقصد شئ سوى ان الكلام والمداخلات التي حدثت بيني وبينك مردودة علينا ولا تمثل رأى المنتدى . |
|
#17
| |||
| |||
| رد: بحث شامل (هل الحمادين صعران) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحوا للدخول معكم في هذا النقاش فاولا واخيرا كلنا ابناء عمومه وبيننا ارحام ونسب ولكن شدني الموضوع والنقاش فيه وحبيت ابدي وجهة نظر مقرونه بما لدي من كتب ومعلومات . فاولا بما يخص المخطوطة فهي لم يفصل فيها كثيرا بل اكتفى بذكر رووس الاقلام وانا ارى بان هذه لم تحقق من قبل المؤرخين ولا يعتمد عليها فقد اختلف البسام مع ابن بشر والعيسى وكذلك القاضي والفاخري وكلهم مؤرخين تم التحقيق لهم ولكن هذه المخطوطة لا نعلم صحتها او حتى مصداقيتها . واما شجرة الصعران فقد وقع الكاتب او الباحث مساعد الصعيري بخطأ فادح وهو في تقسيم الهذلان فلا يوجد بالهذلان الطيايره وانما هو لقب لابناء فلاح (طيران ) ونسى المطاوعه والعواهله وهم ابناء ماطر اخو فلاح وهنا نرى بان الكاتب لم يستند على تواتر واضح وانما اعتمد على معلومات عامه بدون الخوض بتفاصيلها . واما فيما يخص الموضوع الرئيسي وهو هل الحمادين صعران فانا اقول بان الحمادين ليسوا صعران بل هم ابناء عمومة وهم ابناء حميدان اخو محمد ( صعير ) واليكم الدليل وهو زيارة الكاتب لامير البصايصه وكذلك امير الحمادين والذين افادوا بان ما يجمع البصايصه والحمادين هو علي وهم اولاد علي وينقسمون الى قسمين الصعران والحمادين . كتاب موسوعة القبائل العربية ( بحوث ميدانية وتاريخيه ) لمحمد سليمان الطيب المجلد الثالث الطبعة الاولى عام 1417هـ وفيما يخص الهذلان فهم حلف مع ابن بصيص ولا يدرج نسبهم الى صعير او غيره . واسمحوا لي على التقصير والتدخل . |
|
#18
| |||
| |||
| رد: بحث شامل (هل الحمادين صعران)
الاخ الهذلي اهلا وسهلا بك وبمشاركتك معنا انا والاخ العزيز صعيري اصلى وكل من شاركنا بهذا الموضوع ، من ضمن الاخطاء التي وقعت في الشجرة التي وضعها الباحث مساعد السعدوني لم يذكر الركابين من الحمادين ايضا . والاكثر خطأ من ذلك انه جعل حميدان ابو الحمادين في الشجرة ولم يذكر محمد ( صعير ) مساويا له لأن المعروف ان الاخ يساوي اخاه في مرتبة الانساب اما في شكرة مساعد فقد جعل حميدان ابن لصعير وهذا لم يقل به احد لا من الاولين ولا المتأخرين . |
|
#19
| |||
| |||
| رد: بحث شامل (هل الحمادين صعران) الاخ صعيري اصلي المحترم هذه الشجرة الاكثر دقة من شجرة مساعد السعدوني والذي اتفق عليها وجهاء مطير والحمادين والصعران . |
|
#20
| ||||
| ||||
| اسمحوا للدخول معكم في هذا النقاش فاولا واخيرا كلنا ابناء عمومه وبيننا ارحام ونسب ولكن شدني الموضوع والنقاش فيه وحبيت ابدي وجهة نظر مقرونه بما لدي من كتب ومعلومات . بلا شك اخوي الهذلي كلنا اخوان وحبايب وعيال عم انت وانا وحميداني افتخر مافرقنااحد وهذا نقاش هادف بعيدلاً عن المهاتران والتجريح. فاولا بما يخص المخطوطة فهي لم يفصل فيها كثيرا بل اكتفى بذكر رووس الاقلام وانا ارى بان هذه لم تحقق من قبل المؤرخين ولا يعتمد عليها فقد اختلف البسام مع ابن بشر والعيسى وكذلك القاضي والفاخري وكلهم مؤرخين تم التحقيق لهم ولكن هذه المخطوطة لا نعلم صحتها او حتى مصداقيتها ارى اخي العزيز انك حكمة سريعاً على المخطوطة انها غير صحيحة ولم ترجع إليها وايظاً هذة ليسة المخطوطة الوحيدة بل هناك مخطوطة لبن عيسى ولو بحثت لوجدة غيرها. واما شجرة الصعران فقد وقع الكاتب او الباحث مساعد الصعيري بخطأ فادح وهو في تقسيم الهذلان فلا يوجد بالهذلان الطيايره وانما هو لقب لابناء فلاح (طيران ) ونسى المطاوعه والعواهله وهم ابناء ماطر اخو فلاح وهنا نرى بان الكاتب لم يستند على تواتر واضح وانما اعتمد على معلومات عامه بدون الخوض بتفاصيلها . ووقع ايظاً الباحث مساعد السعدوني في خطأ كبير ان جعل الهلان و غيرهم من افخاض الصعران في شجرة نسب الصعران وهم بالحقيقة لاينتسبون بنسب ليصعران وانما ان بالحلف؟؟؟ يأخي العزيز الباحث مساعد السعدوني بلا شك انه رجع إلى الهذلان واخذ رئيهم في تقسيمات الهذلان ايظاً لو نظرنا انه جعل الشتيلات اكثر الصعران وهم بالحقيقة اثنان فقط عيال شتيل لأنة يحاول ان يرضي الجميع وهو يعلم انها شجرة انتماء وليسة شجرة نسب وليس هناك شجرة قبلية مئة بالمئة لأن اغلب القبائل احلاف. واما فيما يخص الموضوع الرئيسي وهو هل الحمادين صعران فانا اقول بان الحمادين ليسوا صعران بل هم ابناء عمومة وهم ابناء حميدان اخو محمد ( صعير ) واليكم الدليل وهو زيارة الكاتب لامير البصايصه وكذلك امير الحمادين والذين افادوا بان ما يجمع البصايصه والحمادين هو علي وهم اولاد علي وينقسمون الى قسمين الصعران والحمادين . كتاب موسوعة القبائل العربية ( بحوث ميدانية وتاريخيه ) لمحمد سليمان الطيب المجلد الثالث الطبعة الاولى عام 1417هـ اخي العزيز هنا تناقض نفسك بنفسك هل نأخذ بكتاب الطيب ونترك مخطوطة البسام وابن عيسى مارئيك!!!؟ الكاتب سأل الاميرين هل انتم من اب واحد ام اخوين فسوف يردون على حسب السوال!!! فلوا سألهم هل تجتمعون تحت أي اسماً كان تجتمعون تحتة بالحروب والمشرب والمسكن لقالوا نعم يقال لنا الصعران وفيما يخص الهذلان فهم حلف مع ابن بصيص ولا يدرج نسبهم الى صعير او غيره صدقة وهو معروف ولاكن هذا لاينزل من مكانتهم فهم الآن صعران وهم جزء لا يتجزاء من الصعران بل مما يفتخر بهم الصعران ايام الحروب لأن فيهم العقيد والفارس والبواردي . واسمحوا لي على التقصير والتدخل بالعكس اخي اسعتنا بمداخلتك. تحياتي.... صعيري أصلي |
|
#21
| |||
| |||
| رد: بحث شامل (هل الحمادين صعران) اشكر لكم اسلوبكم الراقي في الحوار وهذا يدل على العمل الجاد للبحث عن الحقيقة بعقلانية وباسلوب الكبار وطرح المثقفين وانا لا استغرب ذلك على ابناء الحمادين . اتفاق بان شجرة مساعد الصعيري فيها اخطاء ولذلك نستبعد الاستشهاد بها سواء كانت شجرة انتماء او شجرة انتساب . اخي صعيري اصلي اما قولك باني اناقض نفسي بالاستشهاد بكتاب موسوعة القبائل وعدم الاستشهاد بمخطوطة ابن بسام ( فالفرق عندي ) هو ان ابن بسام او ابن عيسى مجرد ناقل لمعلومات تصل اليه من اشخاص اخرين فلو رجعت لتاريخ الدرر السنيه للاجوبة النجديه لوجدت الكثير من الاختلافات هذا اولا ، وثانيا هل المعلومات التى تصل لهما صحيحه من مصادرها ، وثالثا وهو الاهم هل تؤخذ الحقائق من اهلها او من غيرهم . انا لا اخفيك بان كتاب الموسوعة العربيه فيه اخطاء والسبب انه لم يقم بزيارات ميدانيه لاهل الشان وانما اعتمد على بعض الروايات دون التحقق من صحتها ولكن في زيارته للاميرين فقد اتفقوا بانهم اخوان من بطن وظهر . فاعتقد والله العالم بان الصعران والحمادين هم اولاد علي كما في شجرة مطير والتى وضعها الاخ حميداني وافتخر فنحن نتكلم عن انتساب فهل يعقل ان يتنسب الاخ لاخيه . ولكن كمغازي في السابق فيغزو الحميداني ومعه ناس من البصايصه والعكس صحيح فهذا انتماء وليس انتساب واعتقد ان الخلط بين الانتماء والانتساب سبب كثيرا من الخلط لدى الكثيرين . اقتباس:
ولكن سوف ناخذ النية الطيبة والا الردية ما هي لك ولا لشرواك من عيال الحمايل . فالهذلان يكفيهم فخرا بانهم نزيعة من هذيل وما ادراك ما هذيل . هذا ما لدي وارجوا ان اكون قد وفقت فيما كتبت وتقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير وهذا الكلام مجرد راي واجتهاد شخصي . دمتم بكل ود ومحبة |
|
#22
| ||||
| ||||
| اهلاً اخي وابن عمي العزيز الهذلي قولك: اتفاق بان شجرة مساعد الصعيري فيها اخطاء ولذلك نستبعد الاستشهاد بها سواء كانت شجرة انتماء او شجرة انتساب اخي العزيز لا اعلم منهم المتفقون ولاكن لو نظرنا لوجدنا شجرة مطير التي وضعها اخونا حميداني وافتخر لوجدنا فيها اخطاء كثيرة مثلها مثل شجرة الصعران للباحث السعدوني أي ان كليهما ليستى صحيحة مئة بالمئة. اخي صعيري اصلي اما قولك باني اناقض نفسي بالاستشهاد بكتاب موسوعة القبائل وعدم الاستشهاد بمخطوطة ابن بسام ( فالفرق عندي ) هو ان ابن بسام او ابن عيسى مجرد ناقل لمعلومات تصل اليه من اشخاص اخرين فلو رجعت لتاريخ الدرر السنيه للاجوبة النجديه لوجدت الكثير من الاختلافات هذا اولا ، وثانيا هل المعلومات التى تصل لهما صحيحه من مصادرها. صحيح ولاكن هل ابن بسام وبن عيسى ينقلون فقط والطيب لا ينقل يأخي ابن بسام وابن عيسى يعتبرون من اكبر المؤرخين بالجزيرة عامة ونجد خاصة ومرجع لكثير من الباحثين. وثالثا وهو الاهم هل تؤخذ الحقائق من اهلها او من غيرهم . نعم تؤخذ من اهلهم ولاكن دائماً التاريخ اللذي يرويه لنا ابائنا واجدادنا يكون فية بعظاً من العاطفة أي انهم يرون التاريخ على حسب رغبتهم وليس على حسب التاريخ الحقيقي إلا من رحم ربي اما المؤرخ فينقل التاريخ كما هو لأنه ليس له مصلحة من تغيرة مع وجود اخطاء غير مقصودة وبسيطة لا تذكر. ولكن في زيارته للاميرين فقد اتفقوا بانهم اخوان من بطن وظهر . فاعتقد والله العالم بان الصعران والحمادين هم اولاد علي كما في شجرة مطير والتى وضعها الاخ حميداني وافتخر فنحن نتكلم عن انتساب فهل يعقل ان يتنسب الاخ لاخيه . ولكن كمغازي في السابق فيغزو الحميداني ومعه ناس من البصايصه والعكس صحيح فهذا انتماء وليس انتساب واعتقد ان الخلط بين الانتماء والانتساب سبب كثيرا من الخلط لدى الكثيرين لاتعتقد يأخي فهذا ماقلتة سابقاً انهم من اب واحد ولهم اخ آخر ايظاً ولاكن لهم لقب واحد لأن صعير لقب وليس اسم فلوا ذكر الباحث السعدوني انهم يطلق عليهم "المحمد" لاكان صح الاعتراض لنهم ليسوا من المحمد فهوا ذكر في شجرة الانتماء انهم يشملهم اللقب فهونا صح كلامة. صراحة ما فهمت معنى كلمة هذا لا ينزل من مكانتهم . ولكن سوف ناخذ النية الطيبة والا الردية ما هي لك ولا لشرواك من عيال الحمايل . فالهذلان يكفيهم فخرا بانهم نزيعة من هذيل وما ادراك ما هذيل لكي ياعزيزي لا يتبادر إلى اذهان القراء اني انزل من مكانتهم حاشى لله عندما قلت انهم لاينتسبون إلى الصعران بل بالحلف مثلهم كمثل جميع قبائل مطير وعتيبة وحرب وغيرهم من القبائل . هذا ما لدي وارجوا ان اكون قد وفقت فيما كتبت وتقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير وهذا الكلام مجرد راي واجتهاد شخصي . يعلم الله اني سعيد لمداخلتك يابن العم فلا تكون حساساً كثراً. تحياتي لكم....... صــعـيـــري أصـــلـــي |
|
#23
| |||
| |||
| رد: بحث شامل (هل الحمادين صعران)
ماشالله كل هالردود بعدي ...خلاصة هذا البحث الحمادين ابناء حميدان(صعران سابقا) (غير صعران اليوم) ويجمعهم مع الصعران ابناء محمد(أولاد علي)وبذلك تنازلو عن هذا القب لابناء عمومتهم ابناء محمد لانه لايوجد اسم يجمعهم مع بعض الا هذا الاسم ويكتفون بـ(الحمادين) شكرا للجميع على هذا النقاش الهادف والجيد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
#24
| ||||
| ||||
| اقتباس:
اخي العزيز هذا لقب انتماء لايمكن تركة اوالتنازل عنه!! لو نظرنا إلى بقية الصعران كل قبيله بها تكتب اسمها لوحدها مثل ذوي سعدون والهذلان والشتيلات وغيرهم امعنا هذا انهم خرجوا من لقب الصعران لا ولاكن لهم استقلالهم مثل لقب بريه يجمع تحته عدد كبير من القبائل وايظاًاللقب الام مطير وهكذا. تحياتي.... صعيري أصلي |
|
#25
| |||
| |||
|
الاخ صعيري اصلي سؤال جميل وسأجاوبك عليه 1- إذا كان فيه اخوين ألا يحتاجون لإسمين؟ سترد وتقول نعم يحتاجون لإسمين.فأولاد علي ينقسمون إلى قسمين أبناء حميدان وهم( الحمادين )وأبناء محمد لايقال لهم المحاميد وليس لهم اسم يجمعهم مع بعض ولذلك تمسكوا والتصق بهم لقب (الصعران). 2-بناءا على المعلومة رقم واحد فأبناء حميدان بأفخاذهم يقارنون بأبناء محمد بأفخاذهم فيقارن المسعد بالبصايصة ويقارن ذوي سعدون بالراشد كمثال.وأفخاذ الحمادين عشرة وافخاذ الصعران سبعة 3-جميع بطاقات احوال الحمادين لايوجد بها فخذ الصعيري إنما (الحميداني)وجميع بطاقات أبناء محمد يكتبون فخذ (الصعيري)بإستثناء قلة لا تذكروأغلبهم البصايصة حيث قامو بحذف القبيلة والفخذ. 4-هذا الشيء واقع ومتعارف عليه من قبل شيوخ العشيرة وجل العشيرة ولايمكن تغييره.ويوجد مايبرره.ولكن يضلون (اولاد علي) والله يديم عزهم جميعا وشكرا لك اخوي صعيري اصلي. |
|
#26
| ||||
| ||||
| غريب امرك اخي مايهاب بالأمس كنت تطالب بأن الحمادين صعران ووضعة له موضوع كثر فيه النقاش والآن ارى انه تغيرة نظرتك للموضوع ارجوا ان تبقى على اسمك مايهاب!!! امابالنسبه لقولك: 1-إذا كان فيه اخوين ألا يحتاجون لإسمين؟ سترد وتقول نعم يحتاجون لإسمين.فأولاد علي ينقسمون إلى قسمين أبناء حميدان وهم( الحمادين )وأبناء محمد لايقال لهم المحاميد وليس لهم اسم يجمعهم مع بعض ولذلك تمسكوا والتصق بهم لقب (الصعران) يأخي هذا لقب وليس اسم لقب صعير لمحمد وشمل القب الاخوين الآخرين حميدان و حمدان. 2-بناءا على المعلومة رقم واحد فأبناء حميدان بأفخاذهم يقارنون بأبناء محمد بأفخاذهم فيقارن المسعد بالبصايصة ويقارن ذوي سعدون بالراشد كمثال.وأفخاذ الحمادين عشرة وافخاذ الصعران سبعة. لا يأخي من اين اتيت بهذه المعلومه الحمادين لايقارنون بشكل من الاشكال بالصعران وايظاً الراشد لا يقارن بتاتاً بذوي سعدون فكيف وذوي سعدون اكثر الصعران بعد الحمادين آمل تحري الدقه في طرحك فهذا الامر واضح للعيان. 3-جميع بطاقات احوال الحمادين لايوجد بها فخذ الصعيري إنما (الحميداني)وجميع بطاقات أبناء محمد يكتبون فخذ (الصعيري)بإستثناء قلة لا تذكروأغلبهم البصايصة حيث قامو بحذف القبيلة والفخذ. ليس هذا دليل اسم الحميداني لم يعمم إلا بالأونة الأخيرة بعد خروج البطاقات وكان في السابق لكل فخذ له اسمة مثلاً الراشد والعرافة والوسن وإلخ اما الحميداني فتطلق للمسعد فقط وهذا معروف عند كبار السن اما الصعران فكل فخذ يكتب اسمة لوحدة مثل ذوي سعدون لا يكتبون الصعيري وايظاً الشتيلات وغيرهم . 4-هذا الشيء واقع ومتعارف عليه من قبل شيوخ العشيرة وجل العشيرة ولايمكن تغييره.ويوجد مايبرره.ولكن يضلون (اولاد علي) والله يديم عزهم جميعا وشكرا لك اخوي صعيري اصلي. لايأخي مايهاب ليس بواقع وانت تعلم جيداً انه بعيداً عن الصحه اما قولك يضلون اولاد علي نعم وليس كلهم!! اخيراً اخي العزيز الحمادين ابناء عم لنا سوى خرجوا او لم يخرجوا لهم مالنا وعليهم ماعلينا آرجوا أخي وابن عمي العزيز مايهاب التأكد من المعلومات قبل طرحها وشكراً لك على حوارك الهادف تحياتي.... صــعـ أصلي ــيري التعديل الأخير تم بواسطة صعيري اصلي ; 16-Apr-2009 الساعة 02:54 PM |
|
#27
| |||
| |||
| رد: بحث شامل (هل الحمادين صعران)
الاخ صعيري أصلي تم الحديث عن هذا الموضوع بمافيه الكفاية ولاتنسى عبارتي(الحمادين صعران سابقا)(ليسوا صعران اليوم)لأنهم يرجحون أن صعير محمد ويقول المثل(الشوف ولا التلمس) وجميعهم أولاد علي سواء كانوا من ابناء حميدان او من أبناء محمد ومن حالفهم والحلف ينطبق عليه ماينطبق على الجد ولا تحاول التفرقة فيما بينهم(ولعن الله من أثار الفتنة) وشكرا التعديل الأخير تم بواسطة مايهاب ; 16-Apr-2009 الساعة 03:33 PM |
|
#28
| ||||
| ||||
| اهلاً اخي مايهاب نحنوا نناقش موضوعك الحساس جداً النسب لايمكن المجاملة علية او المحاباه قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لعن الله من نسب الرجل لغير ابيه) او فيما معناه فإذا كان هذا الموضوع يغضب الاعضاء والزوار فالماذ طرحه من الاساس قولك:- تم الحديث عن هذا الموضوع بمافيه الكفاية صدقة وانا اوفقك الرأي. ولاتنسى عبارتي(الحمادين صعران سابقا)(ليسوا صعران اليوم) انا لاافهم لماذا خرجوا عن اللقب ما الفرق بين الماضي والحاضر. لأنهم يرجحون أن صعير محمد ويقول المثل(الشوف ولا التلمس) وجميعهم أولاد علي سواء كانوا من ابناء حميدان او من أبناء محمد ومن حالفهم والحلف ينطبق عليه ماينطبق على الجد ليس هناك اختلاف على هذه النقطة . ولا تحاول التفرقة فيما بينهم(ولعن الله من أثار الفتنة) وشكرا سامحك الله اخي انا لااحاول التفرقه والعياذ بالله بل اجيب عليك حسب سؤالك , فلا تتصور يوم من الايام ان اقول ان اولاد علي هم اولاد مطير او اولاد عباد او اولاد قطفان ....إلخ نسباً فأكون قد وقعت في المنهي عنه فدائماً اقول اجعلونا نتكلم عن الانتماء ولا نتكلم عن النسب فالنسب امره عظيم ..... وشكراً تحياتي.... صــــــعـــــيــــري أصـــلــــــــــــي |
|
#29
| |||
| |||
| رد: بحث شامل (هل الحمادين صعران)
الاخوه المشاركون السلام عليكم عيال علي ينقسمون الى قسمين 1. حميدان 2. محمد(الملقب صعير) يعني 1. الحمادين 2. الصعران ولكن كانوا قديما عيال علي قليلين وكانوا متكاتفتين , ومع مرور الوقت غلب عليهم لقب صعير, ولا كانوا يهتمون بتسميتهم اكثر من هتمامهم بتكاتفهم وعموما (صعير, الصعران) اتى بعد (علي , عيال علي) وترى ماهو لقب الصعران فقط الي كان يطلق على عيال علي هناك لقب (الموانعه) وهو لقب قديم قبل الصعران كان يطلق على عيال علي, وسألوا شيبانكم فالالقاب تاتي وتتغير اما الجدود لايتغيرون وباختصار كان يطلق اسم عيال علي ومن ثم الموانعه في وقت شيخة الحمادين على عيال علي ومن ثم تغير الاسم الى الصعران في وقت شيخة البصايصه تحياتي |
|
#30
| ||||
| ||||
| رد: بحث شامل (هل الحمادين صعران)
صعيري اصلي + حميداني وافتخر الف شكر لكم على مجهودكم والاختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه ...!!
__________________ ![]() لاننــا نـتـقــــن الـصمـت حـمـلـــونــا وزر النــــوايـــا |
![]() |
| الكلمات الدليلية (Tags - تاق ) |
| الحمادين, بيت, شامل, صعران |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| الحمادين امجاد وبطولات | جحيدلي وساسي الحمادين | تاريخ قبيلة الحمادين قصص بطولات | 20 | 04-Oct-2009 05:58 AM |
| معركة الحمادين مع ابن رشيد... ولقب (الدويله) | الراوي | تاريخ قبيلة الحمادين قصص بطولات | 29 | 19-Aug-2009 09:13 AM |
| معركة الحمادين مع ابن الرشيد / عبيد علي الحميداني | عزيز النفس | شعراء الحمادين قصائد شعرية | 12 | 18-Mar-2009 04:48 PM |
| نبذه مختصره عن الأمير / سالم بن مشل ابن طواله ( ابا الرمل ) امير فوج ابن طواله | ضيغميٍ للسناعيس انتسب | قبائل و عوائل و انساب نسب كل قبيلة و عائلة و فخذ | 1 | 05-Mar-2009 08:08 PM |
| خيول الحمادين .. وموقف بطولي | الراوي | اخبار قبيلة الحمادين مناسبة زواج اخبار | 15 | 07-Aug-2008 04:30 AM |
الساعة الآن 01:00 AM.
SEO by vBSEO 3.2.0













