عقاب الحميداني وفيصل الدويش وصالح المهنا

أخوي العد الرهاوي :

اشكر هذي الأنامل التي كتبت وأوردت هذه الفعول التي ليست بمستغربة على الحمادين

وتقبل خالص شكري واحترامي لشخصك الكريم ,,,

__________________

الاخ العد الرهاوى0 000000 ردا على كلامك تقول بان الشيخ عقاب رحمة الله عليه بان الامام اعطا الشيخه لعقوب لان عقاب ونايف بن هذال قد ماتو هذا غير صحيح لاان تسميت ومنادات عقاب بابو عجايب لان الامام هو الذى اسماها عندم سال الامام الشيخ عقاب عندما راه بالمجلس ورانا مشفناك الحميدانى قال والله يطويل العمر الفرس مفلى (اى ان امرائته قد ولدة) قال وش جابت قال مهره ياطويل العمر قال احل ترا اسمها (عجايب)

[color=#FF0000][size=5]الاخ العد الرهاوى 000000 الشيخ عقاب الحميدانى معررررررررروف ونار على علم ابوعجايب 00000000000بس سالفت مسلط بن حبشان يقول للامام ويفتك الامام والدويش 0000000 ومسلط بن حبشان ومليون نعم مافيه كلام بس يفترظ ان يكون الموظوع قريب للواقع 000000 وارجو الانصاف ياعد يارهاوى بان لاتهمششششش (قوم اذا بلغ الصغير منهم فطامه 0000 تخرله الجبابرة ساجدينا) عيب التجنى اما قصيده لولوه الفهيد الكل يعرفها (راجع انت وعطني كيف استندت على التواريخ عطنى اسم الكتاب واتحداك اذا لم يكن الراوى منك او من حاشيتك )00000فقط للعرظ الحقيقه 0 ارجو سعت صدرك وتقبل تحياتى وتقديرى

هلا اخوي الحميداني العود

والله ياخوك مافهمت قصدك بالضبط لان كلامك مش واضح بس بالنسبه لشيخة عقوب الحميداني اللي شيخوه الحمادين انفسهم واتبعوه بعد وفاة عقاب وقاد الحمادين في معركه جراب وغيرها قبل ان يديّن ويهاجر ولا اعطاها له الامام لان الشيخه ماهي بشت ولا فرس ولا ارض علشان تعطى و الشيخه تعطى من افراد القبيله لشيخها اذا توافرت فيه صفات وشروط معينه في ذاك الوقت ولو هو على كلامك كان الامام وابن رشيد كل شوي يغيّرون في شيوخ القبايل على كيفهم وكان كل واحد له علاقه بالامام عبدالعزيز صار شيخ على ربعه وكثير من فريس مطير وغيرهم من القبايل على علاقه قويه بابن سعود رحمة الله عليه وماحطهم شيوخ بدل شيوخهم.

وبالنسبه للقب ابو عجايب الذي اطلقه على عقاب هو ابن رشيد وليس ابن سعود واللي منتشر عند الكثير انه ابن سعود ولاكن الصحيح هو ابن رشيد وانا بالنسبه لي تمنيت وودي ان اللقب كان من ابن سعود وليس من ابن رشيد ولكن الكتابه في التاريخ امانه ومحاسبين عليها امام الله على اي تزوير او تبديل فيها.
اتمنى اني اجبت على ملاحظاتك
وتقبل تحياتي
.

الاخ العد الرهاوى 0 طلبت منك ايظاحات ماهى استناداتك والتواريخ الذى ذكرتها ومن هو الراوى 0000000 ارجو سعت الصدر لكى نستفيد 00000 والله من ورا القصد

هلا بك اخوي الحميداني العود مرة ثانيه

بالنسبه لسالفة الحمادين ومسلط بن حبشان مع الامام والدويش ,الحمادين يسولفون فيها بمجالسهم من عشرات السنين وانا سمعتها شخصيا من شيبان المسعد ومن شيبان الحمادين ايضا وهذي السالفه معروفه ايضا عند بعض مطير ولاهي كبيره على الحمادين ولا على مسلط بن حبشان وهذي السالفه بالذات واقعيه جدا ولا فيها شي من الخيال ولا التمجيد الزايد والامام عبدالعزيز رحمة الله عليه اكثر من مره ينقذه فارس من فرسان القبايل في كذا معركه وكذا مره يصوب وكذا مره ينهزم ولاهي حرام ولا هي عيب صحيح انه غير عادي لكنه في النهايه بشر .
وبالنسبه للتهميش تاكد اخي العزيز انني لا يمكن ان اهمش اي شخص سواء حميداني او غيره لانه مايقلل من قيمة الرجال الا قليل القيمه.
وبالنسبه للبيت هذا
(قوم اذا بلغ الصغير منهم فطامه 0000 تخرله الجبال ساجده)
هذا هو الخيال والغير الواقعي ما هو سالفة الحمادين ومسلط مع ابن سعود
وبعدين البيت هكذا : تخر له الجبابره ساجدينا
وقصيده لولوه الفهيد انا ماغيرت فيها شي والكل يعرفها كما كتبتها
اما بالنسبه للتواريخ فاذا كان عندك شي يخالفها او يدل على عدم صحتها ارجو منك التوضيح ومنكم نستفيد ومن اي شخص ايضا عنده تواريخ نستفيد منها لان الفايده للجميع
وفي الاخير اتمنى من الاعضاء الاعزاء الذين سمعوا عن هالسالفه من الشيبان قبل ان اكتبها او بعد ان كتبتها ان ياكدوها بردودهم او ان يضيفون عليها اذا كان لديهم اضافه مع العلم اني اعرف انه في منتدانا اشخاص من كذا فخذ من الحمادين يعرفون جميع القصص اللي كتبتها من قبل ان اكتبها .
ويااخي العزيز الحميداني العود انا والله صدري وسيـــــــــــــــــــــــــــــع بس بلاش من كلمة حاشيتك واتحداك وفقط لعرض الحقيقه ,بلاش من الكلمات الرنانه يا اخي اذا فيه حقايق هاتها حنا لا نبحث الا عن الحقايق بس تذكر ان الحقايق لا تثبت بالكلام ولا بالاهواء ,الحقايق دائما تحتاج الى ادله وبراهين ولا ما تصبح حقايق تصبح سواليف .

وتقبل تحياتي

الاخ العد الرهاوى 00هاذا انت قلتها الحقايق تحتاج الى وتقول السوالف من شيبان المسعد وبنفس الوقت تقول ما نبى سوالف بدون براهين 000 انت عطيتنى تواريخ والتواريخ ماتاتى الا عن كتب وراوى ياخى عطنى وجاوب على سؤالى لاتناقظى نفسك الاشخاص الى ذكرتهم رحمت الله عليهم من كبار الحمادين بس جاوبنى 0 عطنى اسم الشايب 0 بس لا تفول مات او الراوى مهذرى00والله من ورا القصد

عزيزي الحميداني العود حياك الله للمره الثالثه

ماراح اقول لك مات ولا راح اقول مهذري ابي اقول لك اسال شيبان المسعد الموجودين حاليا تخير منهم اكبر خمس او ست او سبع شيبان ودق عليهم تلفون وراح يجاوبونك بالقصه واذا ماعرفوها خبرني

ولا اقول لك دق على ابو نادر عنده خبر عنها ولا دق على عزيز النفس احتمال كبير عنده خبر عن هالقصه لانه يحفظ القصص واتمنى انك تقتنع بعد ماتكلمهم لكني اظن انك ماراح تقتنع لانه عندك مشكله مع هالقصه.

وعلى العموم انا جاوبت على سوالك بكل وضوح وماقصرت واعرف ترى ما كل قصه لازم تكون انك سامعها او لازم تعجبك علشان تكون صحيحه.

وارجو منك في المره القادمه اذا بغيت تفند قصه او تجحدها سواء لي او لغيري يكون معاك حجه او دليل لاني ماراح ارد عليك لانه كذا ما راح يكون لا نقاش ولا حوار راح يكون جدال و جدال بيزنطي لا نهاية له.

وتقبل تحياتي

العد الرهاوى 000 ماسرعك ياعد يارهاوى نشف مائك 0انت حبيبى وظعت فى السالفه الى وردت ارقام تواريخ هاذى لا تذكر الا بنائن عن مصادر وكتب 0 وبعدين منوشيبان المسعد 0 وتستغيث قى ابو نادر وعزيز النفس الاثنين اخوه اعزا كما انت اعزك واقدرك واعرفك 0 لحد الان لم تجاوبنى 0راجع سالفتك 0 اخى الفاظل اتمنا سعت صدرك وانا ماجادلتك حتى تقول انه عندى مشكله 0هل معنى اذا قلت عطنى شواهد واسند السالفه 0تصبح مشكله 0 ياخوان العد الرهاوى حط قصه ابائنا واجداد لنا فيها 0 ربيع الثانى وربيع الاول 0انا وانتم تجزمون ان هناك مصدر وثائقى لامجال غيره 0 عطنى ارجوك لو تكرمت او اعتذر بعدم امتلاكك اى دليل 0الاعتراف بالخطا فظيله ومن شيم الرجال 0افظل من طلب الفزعه 0تراك رجل معروف مانت بحاجة الفزعه 0ارفع نفسك

وبعد احدى غزوات الامير سلطان الرشيد على عتيبه واثناء رجوع ابن رشيد لحايل ليلا ومعه الحمادين وجد حول العد اللي في طريقهم نيران مشبوبه وهو يريد ان يسقي جيشه وطلب من عقاب الحميداني ان يستطلع الوضع فلما اتاهم وجد انهم الموازين من مطير وقال لهم اذا خليتوا ابن رشيد يسقي جيشه اخذكم فطلب منهم ان يزيدوا نيرانهم ويرمون ببنادقهم وينشدون الاناشيد ليوهموا ابن رشيد انهم كثر وفعلوا ولما ذهب لابن رشيد اخبره انهم مطير ومعهم ابن سعود وقبائله وانه ما وراه الا النار والدمار فسرى ابن رشيد من ليلته متوجها لحايل وسلموا الموازين واثناء مسير ابن رشيد حصل اطلاق نار بين الطرفين وحصلوا الموازين على الكثير من الغنايم مما تركه ابن رشيد وتسمى هذه الوقعه بوقعه شعب العضيان وكانت تقريبا في سنة 1325.

[/align]
size][/size][/QUOTE]

نقول للأخ العد الرهاوي أن روايتك هذه خاطئه والصحيح هوا كتالي :-

لقد طلب ابن رشيد امير حايل من السقايين من ذوي عون الأبل المشهوره( العليا ) فرفضوا طلبه ثم بعدها اقسم ابن رشيد ان يغزي عليهم ويأخذها فقالو أهل العليا سوف نبعد بالعليا عنه وتجهوا بها نحو وادي سبيع وصل الخبر ابن رشيد فقال قصيدته المشهوره عندما سئل وين وصل السقايين فقالوا له انهم مقبلين على وادي سبيع فقال
اللي بواد سبيع كنه ابرزان × مايمرحن الليل ذروات دونه
وذروات هي خيل ابن رشيد
جهز ابن رشيد جيشه الكبير ثم اتجه نحو وادي سبيع وعندما لحق باسقايين استماتو اهل العليا دونها وكل مالحقت بهم سربه من جيش ابن رشيد ابادوه عن بكرة ابيه بعدها قال اهل الرائي من قوم ابن رشيد يالأمير مالك في العليا نصيب ولن تمس منها ناقه وباقي من ذخر سحلي خيال فهبطت معنويات ابن رشيد وتركهم وشانهم ثم رجع وفي طريقه اغار على عدة قبايل منهم عتيبه وسبيع والشلاوا وغيرهم فأخذهم شر اخذه وفي طريق عودته وكان عليهم قله من الماء سئل عن اقرب الموارد فأخبروه ان اقرب مأرد لهم هوا شعب العضيان وكان يقطن على شعب العضيان قبيلة الموازين فارسل ثله من جيشه يستكشفوا له الأمر وكان الموازين قد ارسلوا من يتقصى لهم خبر ابن رشيد وعرفوا انه سوف يمر بهم وأخذوا حذرهم منه وعندما وصل اول المستكشفين من جيش ابن رشيد إلى اطراف الشعب قاموا الموازين باطلاق النار عليهم وقتلوا معضمهم وفر الباقي راجعاً لبن رشيد واخبروه بأن العد محصن من قبل قوم ليس لهم عليه سبيل فقال من هم القوم فأخبروه انهم مطران وكان معه عقاب بن صرير الحميداني فقال له ابن رشيد إذهب لأبناء عمك يسمحوا لنا بالشرب وعليهم الله وامان الله فذهب الحميداني وعندما وصل إلى شيوخ ذوي ميزان الشيخ عوض بن مدلج والشيخ عايض بن مدلج أخبرهم بما قاله ابن رشيد وكان الشيخ عوض بن مدلج ليس لديه مانع في بادي الأمر خاصه عندما عطاه امان الله على ان لا يمسهم بسوء فقال الشيخ عايض لأخيه الشيخ عوض لماذا لا نأخذ رأي عمنا مصاول وكان مصاول ليس عندهم في تلك الحظه وكان الشيخ مصاول بن مدلج هوا قاضي ذوي ميزان ويستشيره ابناء اخوه في كل صغيره وكبيره فأرسلوا له وعندما وصل اخبروه ان هذا عقاب بن صرير الحميدان قد ارسله ابن رشيد لكي نسمح له بالشرب وعطانا الله وامانه على ان لايمسنا بسوء فأخذ الشيخ مصاول من حزامه ثلاث طلقات من الرصاص وقال ليس لبن رشيد عندنا إلى هذا رح وأعطها له وقاموا ووضعوا على حصان الحميداني قربتين من الماء وقالوا هذا لك وابن رشيد ليس له عندنا إلى ما قلنا لك فذهب الحميداني واخبر ابن رشيد بما قالوا له وزاد الحميداني على ذلك بأن قال يلأمير قومٍ ليس لنا عليهم نصره فهبطت معنويات قوم أبن رشيد وأوشك بعضهم على الفرار ولاكن ابن رشيد طغا وتكبر وقال انه سوف يعاقب من ينسحب من جيشه حساب عسير وجهز قومه لكي يباغتوا ذوي ميزان في الصباح وذوي ميزان عندما اقبل الليل ارسلوا من يتقصا لهم الخبر وقالوا انكان بات ليلته في موضعه فسوف يغير عليهم في الصباح ذهب السبر من ذوي ميزان ووجدهم في موضعهم فتجهزوا له ووضعوا له خطه ليس له منها منجا فلقد ساقوا الأبل والغنم والبيوت وجميع اثقالهم إلى داخل الشعب وخأذوا له المترس في علو مدخل الشعب وامروا على البوارديه ان لا يطلقوا طلقه واحده حتى يصل معضم جيش ابن رشيد إلى منتصف الشعب حيث يكون عندما ينقسم الجيش إلى قسمين يتولى البوارديه القسم الأخير وخيالة ذوي ميزان يتولون امر مقدمة جيش ابن رشيد وفي الصباح أغار عليهم ابن رشيد ووجدهم قد رحلوا عن مكانهم وضن انهم انهزموا منه ولما وصل مقدمة جيشه إلى داخل اعماق الشعب صاوحوا عليهم الموازين صيحة رجل واحد وثار البارود فانقسم جيش ابن رشيد قسمين تولى البوارديه قسم والخياله قسم اخر فصارة على ابن رشيد عبوس قمطريرا وتخيل له من صوت البنادق وصيحت الرجال ان الجبل كله قوم وتراجع اوله على اخره وصار القتل فيه ذريع وفر رجاله مع صروح جبال الشعب وأخر جيشه فر هارباً للوراء وتركوا اثقالهم واموالهم على طريقهم واخذوا ذوي ميزان يطاردونهم ويقتلوا فيهم حتى مابقي منهم إلى من انجاه الله
وغنموا الموازين غنيمه كبيره من الأموال والحلال والعبيد وغيره ويقول هضيب الكركش في ذلك اليوم

من غاب عن يوم السعد ما لله اغناه × من غاب عن يوم السعد عزتيله

ويقال ان احد نساء ذوي ميزان ذهبت تجمع الحطب بعد يومين من احد شعاب الضلع فوجدة ذلولين محملات بمال وطعام من جيش ابن رشيد .
هذا ما نقلناه من افواه الرجال الثقات من روات ذوي ميزان وغيرهم من روات بني عبدالله .

أخوكم
حفيد الشيخ خالد بن مدلج شيخ شمل قبيلة الموازين من مطير

يعطيك العافيه العد الرهاوي الاحظ عليك ماتجيب الا مواضيعك عن الاحمادين وبس ليش ماتجيب عن الشيوخ الباقين مثل شيخ مطير واميرهم الدويش
والا المساله محكوره

والحين يا البناخي كلا له فعل حتى المره الحين تقول انا سويت وفعلت وهذا زمن الرخوم والرعيان والحريم

الله يكفينا شره

تسلم يا الذيب على الطرح

لاتعليق وارجو من الاخوه عدم الاعتراض الا بثوابت ومراجع حقيقيه وشكرا لك يالعد الرهاوي على نقل هالتاريخ المشرف