غزوة الحمادين على ابن رخيص الشمري

سعدوني مطنوخ · #16 14-Feb-2009, 02:20 PM

والله وستييييييييييييييييييييييييييييين نعم يالحمادين
وأشكرك يالعد الرهاوي على طرحك الأكثر من رائع
وماذكرته قليل من كثير

تقبلوا مروري

العد الرهاوي · #17 15-Feb-2009, 04:14 AM

الاخ ابن رخيص

هذا اذا كنت ابن رخيص فعلا وانا اشك بذلك على قولة اخي العزيز والمبدع شقران
اولا
اخي العزيز نحن في منتدى الحمادين لا نحاول التقليل من شان القبايل الاخري نحن فقط نتحدث عن افعالنا ونذكر اسم القبايل الاخري فقط لنثبت القصه ونثبت الفعل ولنفخر به خاصه اذا كان ضد القبايل العريقه والشهيره بالشجاعه ولها تاريخ حافل في نجد مثل شمر وعنزه وعتيبه وغيرهم من القبايل ولا ينقص ذلك من قدرهم شيئا والقبايل كما قلت انت اخذ وماخوذ يوم لك ويوم عليك وكونك لم تسمع عنها لا يعني انها غير صحيحه يجوز انك تجهل بالتاريخ او بسبب ان القبايل دائما لا يذكرون اللي عليهم خاصه اذا لم يكن هناك قصيده لهم فيها او موت فارس مهم او شيخ قبيله وما عدا ذلك لا يذكرونه لابنائهم لانه لا يوجد داعي لذكره ولكن تذكره القبايل الاخرى ويثبت لديهم خاصه اذا فيها قصيد او حدث مهم .
ثانيا
بما انك تجهل هذه الغزوه التي كانت في سنة 1321 ولا يوجد لديك دليل على انكارها كان الاولى بك مناقشة الادله فيها على الاقل وليس التهجم على القبيله ومحاوله التقليل من شانها مع العلم ان هذه القبيله اطلق عليها عبدالعزيز المتعب الرشيد الجنازه لقب الدويله لاعجابه بها لشجاعتها وكثرة مغازيها ولاستغرابه لكثرة عددهم عند الغزو مع علمه بقلة عدد الحمادين وذلك لكثر من يلتحق بهم من افراد ومجموعات وفخوذ من القبايل الاخرى في مغازيهم كما تلتحق القبايل بالحكام مثل ابن رشيد وابن سعود والشريف في غزواتهم وكانهم دوله ولاكنهم اقل حجما وعددا من الدوله لذلك اطلق عليهم الدويله تصغير للدوله وكذلك تقديره واعجابه بالشيخ عقاب الحميداني بان اطلق الجنازه اسم عجايب على ابنته وبكرِِه ولقّب بابو عجايب من يومها وتاتي انت الان وتقول ماتقول بدون أي دليل او برهان ونحن لم نذكرها الا بادلتها من قصيد واحداث والدليل الاخر على صحة القصه اضافة للقصيده والاحداث اللي فيها هو قيام ابن رشيد بنفسه بغزو هذه القبيله العزيزه عليه بسبب هذه النياق نياق ابن رخيص وقيامه باسترجاعها له من الحمادين وذلك عندما قام العبد الذي كسبه الفارس عبدالله المهيبيل الحميداني من شمر قبل عامين بسرقة اطيب فرس عند عمه المهيبيل وانطلق بها لابن رشيد الذي كان يصول ويجول في نجد وقتها واتى اليه بالكهفه وقال له نياق ابن رخيص اللي تدورون يا شمر موجوده عند الحمادين والحمادين غازين ولا عندها احد وكان وقتها الشيخ عقاب الحميداني غازيا بالحمادين ولا يوجد الا بضعة فرسان فاغار عليهم الجنازه بتشجيع من بعض اللي حوله مثل سند الربع وسكوت البعض الاخر حسدا حقدا على الحمادين وكانت هذه الوقعه في محرم سنة 1323والتي قيل فيها بعض الابيات من الطرفين ومنها البيتين الي ذكرهم اخي شقران

على الحمادين امطرت واستهلت .... وابوهم ماله بالجنان نصيب
ياويلهم من كسبهم عام الاول .... مثل الحلول بالبطون يصيب

والشطر اللي بالخط الاحمر يدل دلاله واضحه على ان سبب اغارة ابن رشيد على الحمادين هو كسبهم الي كسبوه عام الاول من ابن رخيص لذلك قال الشاعر ياويلهم من كسبهم عام الاول والكسب ماياتي الا من الغزو ولا يكون الا من الابل ولم يذكره الشاعر الى لانه كسب كثير ومن شخص كبير مثل ابن رخيص خوال الرشيد وابن رشيد لا يخسر فخذ قبيله حليفه ومقربه له مثل الحمادين ولا يخسر حليف مقرب مثل الشيخ عقاب الحميداني الا ان يكون السبب كبير وهو استرجاع نياق ال رخيص ورد بعض الدين لهم لموقفهم معهم في قصه عبدالله الرشيد اول حاكم لحايل من ال الرشيد وهروبه من حايل والتجائه عند ابن رخيص وترك زوجته وولده متعب ابو عبد العزيز الجنازه عندهم فهذا اكبر دليل على صحة القصه واتمنى ان الصوره وضحت .
واما قولك ان شيخة الرخيص اقدم من امارة الرشيد فهذا لا شك فيه وفهاد بن عيادة الرخيص مشهور وكان منصوب من قبل الرشيد على الرياض ونصّب على غيرها ايضا وهذا دليل على مكانته عند ابن رشيد ودليل انه تابع له ايضا فقولنا انه من خوال الرشيد لا يقلل من مكانته بل بالعكس يزيدها لان الحكام اعلى شانا ولا يناسبون الا اكارم العرب .
اما بالنسبه لشطحك عن صلب الموضوع والتحدث عن اشياء خارج لب الموضوع فاسمح لي ان اقول لك هذا اسلوب الاغبياء والمرضى واسلوب من لا حيلة له والحمادين اشرف من ان يطعن في نسبها لا انت ولا غيرك مع العلم اني اشك في انك من اسرة الرخيص الكرام الذين لايمكن ان يصدر منهم مثل هذا الكلام وبالنسبه للمعركه الى تدعي في نابلس فان كانت صحيحه اتمنى منك اثباتها فقط .

ملاحظه للمتسمي بابن رخيص

اولا انت قلت ببدايتك (بالنسبة لتعريف الاخ بنا بأننا خوال ابن رشيد فهذا مرجوع عليه فنحن لانُعرف بابن رشيد بل نعرف بذاتنا )
وانا كتبت بوضوح وقلت عن ابن رخيص انه من شيوخ شمر المعروفين ومن خوال الرشيد . يعني التعريف كان بانه من شيوخ شمر المعروفين واضفت على هذا التعريف بانه من خوال الرشيد يعني ملاحظتك مردوده عليك يعني هذا سبب غير مقنع لهجومك

ثانيا انا لم اقل حدثت معركه ولم اقل ايضا وقعه ولا ذكرت قتلى ولا مصابين بل قلت بكل وضوح صارت غزوتهم على ابن رخيص واخذوا حلاله سالمين وغانمين ولايوجد في كلامي مايدل على معركه او وقعه وهذه ايضا مردوده عليك وليست سببا لهجومك ويدل على انها ليست السبب لهجومك وقولك ايضا بانه لا يوجد لديك مشكله بالنسبه للمغازي ( والقبايل اخذ وماخوذ وهذه سنة الحياه ) تبيّن ان هذين السببين لمداخلتك وتهجمك انها غير صحيحه اذا اين تكمن المشكله عندك ؟ وما هو السبب الحقيقي ؟

ثالثا
انا استغرب انك لم تركز ردك على الغزوه ولا على شواهدها وكانك جعلت من هذه الغزوه فقط مدخلا للتعرض للحمادين واستغرب منك ايضا عدم حصر هجومك على كاتب الموضوع او شخصيات القصه بل لم تتطرق لهم نهائيا ولا ادري ماهو هدفك بالضبط ؟ على العموم انا لازلت اشك في انك لا من الرخيص ولا من شمر ايضا لان شمر موجوده بسوريا وبالعراق ولا يطعنون بنسبهم بل يفخرون بهم وانا اظن انك شخص مريض نفسيا فقط لاغير والله اعلم .

واتمنى من ادارة المنتدى شطب أي كلام خارج نطاق نص الموضوع سواء في هذا الموضوع او في غيره .

وتقبلوا تحياتي

ابن رخيص · #18 15-Feb-2009, 08:32 AM

تقول ان نمر حميداني فهذا شيء لايعنيني (شيْ بذمتك)
ماحكم رجل انتسب إلى قبيلة غير قبيلته الأصلية؟
مع العلم (اقسم بالله العظيم واللذي لاإله إلا هو أنه في واحد من اعضاء المنتدى ويحمل اسم معرفه الحميداني ارسلي يقول انه فلسطيني وليس حميداني وان الامير يعوقوب او ابويعقوب وقع له والله تعالى يشهد على ما اقول). على كل حال انتم أبخص وعنكم شجره (وعندكم علوم علوم جده وفعايله) وأنا ادخل على الله. بذمة اللي يقوله.
الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز للإنسان تغيير نسبه بالانتماء إلى نسب آخر، لما قد يترتب على ذلك من مفاسد، أو فوات لبعض المصالح.
روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام.
قال ابن دقيق العيد في كتابه إحكام الأحكام في شرح حديث أبي ذر رضي الله عنه: ليس من رجل ادعى لغير أبيه ..." الحديث يدل على تحريم الانتفاء من النسب المعروف،
والاعتزاء إلى نسب غيره، ولا شك أن ذلك كبيرة لما يتعلق به من المفاسد العظيمة. انتهى.
المصدر اسلام اون لاين.(الفتاوى).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
تقول انه خدم هذا البلد برتبة ضابط: فيوجد عميد اسمه عبدالمجيد طاشكندي.
وغيره الكثير ، ودكتور فؤاد داغستاني.(ابحث بقوقل وترى العجب.!)
تبرعتوا لسوريا و للعراق.! كيف تتبرع وأسيادك هم اللذين يحاربونهم. على فكره لايريدون تبرعات وانما يريدون من ينقذهم من
براثن العم ســــام والشيعه.

تقول حائل فتحت ابوابها بخيانة.!
للعلم حائل هي البلد الوحيد اللي لم تقتحمها ولم تطأها اقدام (الاخوان) جيش الملك عبدالعزيز واللذين هم ليسوا اخوانه ولا ابناء عمه انما مرتزقه
فتك بهم بعد ان عرف حقيقتهم انهم خونه. وقال فيهم(يالاخو قلبك رخو ... قضينا بك لوازمنا)بل سلمت بمعاهدة ومن ضمن الشروط ان ينصب عليها
أميراً من اهلها (فنصب ابن سبهان اميراً لها حتى هدأت الامور).
تقول اننا زوجنا قاتل آبائنا (تقصد الملك عبدالعزيز) ارد عليك ان فهده بنت العاصي الشريم ارمله سعود الرشيد وقبله تزوجها ابن عجل الشمري وطلقها.

وأبن عشوان زوج الامير سلطان. رغم مافعل بكم الملك عبدالعزيز بكون المسعري المشهور. (مافيها شيء).

والفغم شمري وابن بصيص عنزي وصاهود بن لامي عنزي.
المصدر: مشاهير الجزيرة العربية (العجمان) وغيرهم ..

تقول ان فيه شمريه مدحتكم اقول ونعم تستاهلون. وفيه شيخ من شيوخكم (دعسان بن حطاب الدويش) مدح بني رشيد (الرشايده)
يوم شاف فعلهم بمعركة وراط.!

تقول ان في بطونكم دم مالقيتوا له طلاب.!

والحميضي حر وحصـان هـذوب=لياهـذب يعتـن راسـه للقـطـاه
ذبح المطـران ماهـاب الذنـوب=يوم شاف الميـل خاطـر بالحيـاه
ارتحل شـال الجماجـم والحبـوب=ورد علـى بيـر تشطـر بفـلاه
عقب أركوب الخيل وتقطيع الدروب=صار من طـاح بمكـانٍ ماعـداه

الحميضي هو فراج الحميضي التميمي من أهل السبعان بحائل وموارثه (ذريته) احياء يرزقون بحائل: هل من المعقول انكم تروحون
تذبحونم وتاخذون حق رؤس مطير اللي قطعها واللتي سميت (ام الجماجم بإسمها) من كثر الجماجم.!

((الله يرحم سند الربع : لو انه هرب كان سلم ))) الحرب كر وفر .!

وغيرها كثير وانا اشرت للوقعتين مع اشخاص ليسوا من شمر حتى لاتقولون اني اكذب وامدح ربعي.
وهذا شأن القبايل وماهي عيب يقتلون بميادين الحرب على شرف وبعز . لو كل شخص يبي ياخذ ثار اجداده لصرنا في حروب الي قيام الساعه.!

وتقول انكم شفافين والدليل على ذلك انكم ماحذفتوا مشاركتي (بهذي صدقت ومعك حق
وياليت تستمر الشفافية وماتحذفون مشاركاتي).!!!!!!!!

(عينك إذا أبدت لك مساوئ فصنها ... وقل يا عين للناس أعين)
ولك احترامي
ولك احترامي
ولك احترامي

ابن رخيص · #19 15-Feb-2009, 08:43 AM

للعلم و للاحاطه:

دعوة المظلوم مستجابه.
لاتحاولون تظلموني و أدعي عليكم دعوه يختفي منتداكم.

ابونادر · #20 15-Feb-2009, 10:09 PM

ألاخ / بن رخيص

أولا - نحن عطيناك مجال لكي ترد على موضوع غزوة الحمادين على بن رخيص

وقلنا تفضل هات ماعندك اذا كان لديك مايثبت ان القصة غير حقيقية كما تقول

وتجاوزنا بعض شروط هذا القسم وهو .؟ الاسم الصريح وعنوان كاتب

الموضوع ولاتقبل المواضيع التي تكتب باسماء مستعارة ملم يكون معروف لدي الادارة ..

ولكنك مع الاسف لم تاتي بما يثبت لنا صحة ماتدعية بان الغزوة غير صحيحة ..

ثانيا - هذا المنتدى خاص بالحمادين وتاريخهم فقط . وقبيلة مطير لها منتدياتها
الخاصة

وبمكانك تذهب لها وتكتب فيها ماتريد من تعقيب ..

ثالثا - انت اتيت بقصايد ومواضيع لاتخص الحمادين وهذا خروج عن صلب الموضوع الاصلي ..

لذلك سوف تحذف بعض ردودك التي لاتعنينا وليس هنا مكانها ..

ونتمنى من الجميع التقيد بالرد على صلب المواضيع وعدم الخلط بالردود
بين تهميش الحقايق والاهداف الشخصية ..

وشكرا للجميع ..

.

ابن رخيص · #21 15-Feb-2009, 11:07 PM

إن مشرفي وإداريي منتديات الحمادين بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها
ولا يتحمل أي من إدارة منتديات الحمادين أي مسؤولية عن مضامين المشاركات

بالنقر على زر "موافق" أدناه، فإنك توافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى .
إن مالكي منتديات الحمادين لديهم حق حذف، أو مسح، أو تعديل، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه

عدم التدخل في خصوصية الأعضاء أو الإساءة إليهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
هذي شروط المنتدى واعتقد انني ماتجاوزت اي شي منها.
اما ماتدعيه ان ردي خارج اطار الموضوع :
فكل ماذكرته كان ردود على ماقاله : الاخ شقران.
والمفروض انكم تشكروني حيث ان ماجلبته لكم يعتبر من تاريخكم وموروثكم.
وانت شخصياً يامدير الموقع رحبت بي (حياك الله يابن رخيص).! والان تقول المنتدى خاص بالحمادين!!!
(عيب على اللي يتقي عقب مابان - ويرضى بطمان النفس عقب ارتفاعها)
في البداية المنتدى شفاف والان صــــار خاص.

قبل أن أرحل عن منتداكم لي طلب انكم تتحرون الدقة في مايخص غزوتكم على ابن رخيص (((راعي الجهيمات))) ابله مجاهيم.
و لم يقني الابل الوضح نهائياً (البرد)كما زعمتم.
وانا لاانكر انكم غزيتوا واخذتوا ابل وضح ولاكن ليس من ابن رخيص.
وتقدرون تبحثون بالقوقل وتتأكدون.

والسلام عليكم،،

ابن رخيص · #22 15-Feb-2009, 11:29 PM

حذفتوا نص مشاركاتي او بالاصح الي مالقيتوا لها جواب وتركتوا بعضها.

لا إله الا الله

انطبقت عليكم الايه : (اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض).!

ابونادر · #23 15-Feb-2009, 11:41 PM

يابن رخيص الله يهديبك ويصلحك

انا حتى الان ارحب فيك والله يحييك والمنتدى مفتوح للجميع
وليس للحمادين دون غيرهم من القبائل الاخرى ..

وكل عضو له الحق يطرح مايرد ويعقب كما يريد ولاحد يمنعه اذا كان مايكتبه
بحدود الادب واحترام الاخرين

انما الخوض بالتاريخ وتشويه الحقايق بقصد او بدون قصد .وكذلك من يشتم او يحط من قدر القبائل او المشاهير ..

فهذا لن نوافق عليه ولن نرضاه سوى من الحمادين او من غيرهم ..

اخي بن رخيص
انت مع الاسف تتسرع بالحكم بدون برهان وهذه مشكلتك

فالو دققت جيدا لوجدت اني حذفت من رد الاخ شقران ماعتقد انه يسي لقبيلة شمر العزيزة علينا والتي نكن لها كل احترام وتقدير ..

ليس خوفا منك انت او من غيرك بل خوفا من الله قبل كل شي ..

وتقديرا واحتراما تفرضه علينا شهامتنا وعاداتنا الاصيلة ..

وشكرا ،،

..

العد الرهاوي · #24 16-Feb-2009, 01:29 AM

الاخ ابن رخيص

كنت اتمنى انك كنت تتكلم بموضوعيه في ردك من البدايه ويكون ردك في صلب الموضوع كما فعلت الان وقلت ان ابن رخيص ماعنده نياق وضح ونياقه كلها مجاهيم ويسمى راعي الجهيمات (هذا الرد موضوعي وداخل في صلب الموضوع ولا احد يستطيع ان يشطبه لانه في صلب الموضوع )

فردي على كلامك هذا هو

اولا قبيلة شمر العزيزه اغلب نياقها مغاتير ولا يعرفون المجاهيم الا ماندر وذلك من كثر مغازيهم على الشام وهم الذين اتوا بالمغاتير الى نجد ونجد من اول ماتعرف المغاتير ولا عرفتها الا من شمر وعنزه والظفير ويقول الشيخ سلطان الدويش قبل معركة الصريف

يافاطري تو ما شربت الكيف..... من يوم ابو جــابر ظهـر
نبي نطارد مكـرميـن الضيف..... شـمـر هل البـوش العفـر
اما خـذيــناهم بحــد السـيف..... ولا خــــــــذونا بالظفـــر

واهل البوش العفر يعني اهل النياق المغاتير وهذا دليل على انك ماتعرف لون نياق شمر وانت كما تدعي انك شمري

ثانيا راعي الجهيمات هو فارس بن طلاس بن رشيد بن رخيص وحصل عليها هديه من ابن عرير يعني قبل هذه الوقعه باكثر من مئه عام تقريبا
وهذا يعني انك ماتعرف من هو راعي الجهيمات وفي اي زمن كان حتى تقحمه في موضوعنا هذا وانت تقول انك من الرخيص

ثالثا انا لم اقل كسبناها من فارس بن طلاس ولا من ابنائه انا قلت وبكل وضوح من ابن رخيص اللى ابوه مدري جده التجا اليه ابن رشيد يعني من ابناء عياده بن بنيه بن رخيص يعني بينهم وبين فارس راعي الجهيمات مية سنه تقريبا

رابعا الرخيص كثير ماهم شخص واحد حتى تحصرهم في شخص فارس بن رخيص

خامسا واذا بغيت تنكر هذه الغزوه اثبت لي ان ابناء عياده بن بنيه بن رخيص واحفاده نياقهم ما هي وضح او بالاصح ما فيها وضح

اخيرا وليس اخرا

كيف عرفت انه فيه عندنا شجره مع العلم انها لم تنشر ولم يسمع عنها الكثير من الحمادين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولا زلت اشك انك شمري كما هو واضح من كلامك ومن اسلوبك المتخبط

وتقبل تحياتي

شقران · #25 16-Feb-2009, 07:50 PM

يامرحبا يابن رخيص مرتن ثانيه

اولا: ارحب بك في منتدانا وارجو ان تكون وسيع صدر اخي العزيز

حنا ماننكر دور قبيلة شمر وفعولها وانا اخوك

فشمر معشين الذيب معروفين

ولاكن انت دخلت عرض في الموظوع

مفروض انك تناقش الأخ العزيز الذي لا نناقش بعد كلامه (العد الرهاوي)

في موظوع النياق سواء وضح ولا مجاهيم او تواريخ المعارك

المهم انك تكون في صلب الموظوع

ولاكنك شطحت شطحه مالها داعي خخخخ

وردينا عليك بشطحه مثلها

وفيه توضيح بسيط ودي اوضحه لك

اقتباس:

((الله يرحم سند الربع : لو انه هرب كان سلم ))) الحرب كر وفر .!

اخي ابن رخيص سند الربع الله يرحمه فارس له ثقله عندنا وعندكم

وسند ماقصر (هرب) ولاكن الحميداني تبعه حتى اوقعه من الفرس وحط المسدس في راسه.للتوضيح فقط

واعيد واكرر ان انضمامك الى منتدانا يسعدنا اخي العزيز

والقلوب صافيه يابن رخيص

لك جل احتراااااااااامي وتقديري

العد الرهاوي · #26 16-Feb-2009, 10:33 PM

اخي وعزيزي والمبدع دائما شقران

ابرك الساعات اللي خلتك تشرف موضوعي بحضورك وردودك العطره وانا الحقيقه من المتابعين لك ومن المعجبين بمشاركاتك وكان ودي ان اشارك في مواضيعك ولاااااكن اخوك مشغوول دائما وكسووووووووووول جدا وبطي وعليمي في الكتابه ولا تتخيل كم اعاني من الكتابه ولو تلاحظ ردودي ومواضيعي مختصره بالحيل وما كتبت حبا في الكتابه ولكن مجبرا اخاك لا بطل وعلى العموم اعجبني اسلوبك في ردك الاخير واضحكني حتى تعبت من الضحك اضحكك الله دنيا واخره و اخيرا اتمنى لك دوام الصحه والعافيه والتوفيق والاستمرار في منتدى الحمادين لانك فعلا متميز ومكسب حقيقي للمنتدى

وتقبل جل احترامي وتقديري
اخوك العد الرهاوي

.

العد الرهاوي · #27 17-Feb-2009, 09:07 PM

حياك الله اخي سعدوني مطنوخ

شرفت منتدي ابناء عمومتك الحمادين وحياك الله بيننا

وما عليك زود ولا على ربعك ذوي سعدون

وشكرا لمرورك وتقبل اسفي لتاخر ردي عليك

وتقبل مني فايق الود والاحترام

اخوك العد الرهاوي

العد الرهاوي · #28 22-Feb-2009, 01:12 AM

عزيزي ابو نادر

تمنيت انك حذفت الكلام اللي خارج عن الموضوع الاصلي كما طلبت منك في احد ردودي علي ابن رخيص لاني لا اريد ان افتح مجال للتشعب في مواضيع غير متعلقه بنص موضوعي ولكن لم يتم لي ذلك .

لذا احب اوضح لابن رخيص ولغيره ان الدكتور نمر هو نمر بن محمد بن ابراهيم بن محمد (ابو سطوه ) بن جهجاه بن عقاب (ابا الروس ) بن شلاش بن مسعد الحميداني وجده محمد الملقب بابو سطوه هو الذي ذهب في احد الايام الي بلاد الشام ايام الفقر والجوع كبقيه عرب الجزيره ولما اعجبته الاوضاع في الشام استقر هناك ولم يرجع الى نجد واتى حفيده محمد بن ابراهيم بن محمد ابوسطوه الى الحمادين ابناء عمومته في نجد وفي ام دباب تحديدا وعرف بنفسه وعرفوه الحمادين بتعريف من شيخ قبيلة الحمادين الشيخ ذعار بن عقوب الحميداني وبشهادة كلن من الشيخ نادر بن منوخ الحميداني والشيخ جاسي بن مليح الحميداني و هذا ما اردت ايضاحه .

وتقبلوا تحياتي

ابونادر · #29 22-Feb-2009, 05:14 AM

حياك الله يابحثنا القدير /العد الرهاوي

وانا طال عمرك تركت الموضوع الذي اشر إليه متعمدا
لكي ترد على ابن رخيص وغيره

بهذا الرد الوافي الذي لايدع مجالا للشك لمن يصتاد في المياه العكرة
ونحن نعرف هذا جيدا ..

ولكن لانك صاحب الموضوع الاصلي والاقدرعلى الاجابه تركنا لك ذلك ..

كل الشكر لك على هذا التوضيح لاهنت ..

..

الحميداني العود · #30 01-Mar-2009, 10:03 PM

[color=#8b0000]العد الرهاوى هاذا الى انصحك عنه لاتجيب قصص وتحط ارقام من عندك وتواريخ وانت ماعندك دليل تعطى فرصه قول لرجال راجع الكتاب قول راجع الصفحه عطه اثبات لاتسمح كان من كان يشكك فى فعول الدويله 00وبعدين يامال الشحم لاتقول وتطلب حذف الموظوع /color] 00000000

غزوة الحمادين على ابن رخيص الشمري

تاريخ قبيلة الحمادين قصص بطولات