بسم الله الرحمن الرحيم


قبل ان اكتب قصة صالح العليم مع خويه الميموني فانني اوجه عتابي لاخونا

الراوي حيث طلبت منه القصه اكثر من شهر ولم يوردها اما قصة صالح مع

وديعة الميموني فانني قبل ان اوردها اود ان اذكر قصة قبلها لها علاقه فيها

وهي ان البراك شيوخ بني رشيد قاموا بقتل رجل من ميمون له اسم معروف

فعزم الشيخ جهز بن شرار على الغزو على بني رشيد وركز الغزيه على

البراك ومشى ابن شرار في ميمون ومن معه من مطير ومعهم صالح العليم

حيث كان اول عمره مع عبدله من مطير ويومنهم اقبلو على العد(مورد الماء)

عد للبراك وهم يستكنون ولا هو جايهم راعي مطيه و هم يطرحونه

قالوا تعال تعلم والا نهينك قال لا والله اعلم قالوا البل قال البل تجيكم ها

الحين منا مصدره جناديب مع ها الشعيب وجنبها (حاميها) صالح ابن براك

وان شافكم والله ما منكم اللى يرجع لهله ولكان الله قسم وظفرتوبه والله

ما تلقون اللي يردكم عنها قال جهز ابن شرار صالح يجيبه صالح قال العليم

انا اخو جوزاء يا صنانان شحيت في بنى عمك وحطيتني في نحره قال لا والله

ما شحيت والله انك عندي تسواهم كلهم لكن والله ما خبر اللي يبا يجيبه

الا كان انت وحنا ان رحنا كلنا شافنا واعطبنا با البندق قال وانا القط بندقي

وانا انحر الشعيب قال يوم اخذت شوي للابل جايتني جناديب مثل ما قال الرشيدي

قال لاهو قدامها كنه الذيب قال مافي الشعيب الا سرحتن كبيره بيني وبينه

قال وانا ادرق خلافها يقول انا اقدر ارميه لكن خفت ارميه واخطيه

وانبه الرجال علي وبعد ما ودي بذبحته ودي انى اجيبه لهم وهم بكيفهم

حسناهم وسياهم يبذبحونه يخلونه بكيفهم قال وهو يعمدني ويعمدني

ويعمدني لين قالت شافني جاهز ابي ارميه قال وهو ينصفق

لهكا الضلع جنب السرحه وهي تشرك نعله (انقطعت) وهو ياقف ويقوم

يتلفت ما حوله احد وهو يرفع تعله برجله ما دنق عليها لين وصلت يده

وهو ياخذها بيده وهو يقوم يتقز على نعل على شان الشوك لين رقى الضلع

وهو يقعد ويقوم يسمرها يقول العليم وانا اعدي عليه ما دراء الا البندق

في علباه قال اسلم قال انشاء الله وليتني والوالي الله قال صالح مد البندق

وهو يمد البندق و يوم وصلته وهو يضغطها لاهي شايلتن غترة صالح

ولله مذريه منها وهم يتلابسون يقول طاحت البنادق قال والله ما خبر رجال

عسرني مثله قال ثلاث مرات وحنا ندق على ركبه كلنا جميع

قال وهو يشيلني لا هو على كبدي قال لا يدي تضرب الخوصه لاهي

تطري علي وانا اشلع الخوصه وانا الهبه من الخاصره الي الخاصره

وانا اكزه وصدق انه مايبي ذبحته لانه يقدر يرميه عندما ولاه

وهو يسمر نعله ولكن اراد انا يسوقه امامه الى مطير يقول صالح وانا احط

بندقه في رقبته وانا انسفه علي ظهري وانا اجيك مروح فيه مع بندقي يم

ربعي قال يوم وصلتهم قال و ليا الدمااااااان على ظهري وجهز يصيح انا

اخو ساره ابك انت مصاب قال ماني مصاب اغسلوا الدم عني قال جهز لا والله

الا مصاب قال صالح ماني مصاب عساك للاصابه اللي حديتني عليه

اغسلوا الدم عني وهم يقومون يغسلون الدم عن ظهره والدم يقوم يرغي

قال جهز ابك الدم عانه يطلع من ظهرك قال مافي لون اغسلوا الدم لا يجمد على ظهري

وهذا من حرص جهز عليه قال جهز طب ياالعليم وخذ من الابل اللي تبي

وهو ينقا خمس مع البندق قال وزع الباقي على ربعك وهم يفكون الرشيدي

اللي هم ماسكين ويوم وصل ربعه وهو يعلمهم قالت اخت صالح ابن براك

اسمعوا يا البراك ترا العليم مرفوع عنه المنع واللي يقضبه يجيبه لي حي

والا ميت ابي اكل من كبده واتفقوا انه ما احد يدخله وبعدها بفتره ركبت

ميمون للغزو على بني رشيد ومعهم صالح ويوم مشوا وهى تعترضه

مره من ميمون قالت يا صالح ترا ولدى وداعتك قال لعن الله ابو هالراس

بني عمه أطيب مني ودعي بني عمه علية قالت والله ما افكه الا بيدك

وصالح يا خذه معه وذا الورع ماهو بسيط ويصير هو هم صالح ويومنهم وعدو جو في الموعد

اللي يبا يضوون منه قال للورع اسمع حقك وقسمك على انا اقعد عند الوعاد ولا تحرك والله يلين تحركت اني لا قطع حبايل ظهرك وقال للوعاد تراه معروف منك قال انشاء الله (والوعاد ما يحط حي الله ما يحطون الا واحد لو يجونه و يهددونه ما يعلم في محل الركايب

وهذا الوعاد اذ مشوا من عنده يغير مكان النياق ويعود لمكانهم اللي خلوه فيه و لا منه جاه الواحد قال انتظر

حتى يجون ربعك ولا منهم تكاملوا وراهم النياق وعودم وهذي الطريقه حتى لا يجي الاولين ويمشون ويخلون ربعهم )

ويوم انهم مشوا واندفعوا عنه وهم باليل قال الورع للوعاد ابك انا ماني

ماشي من اهلي ابي اقعد عندك تسمع سوالف العليم والله يلين تعرضتني

لا اصيح وانبه العرب عليكم واحرمكم قال الوعاد يابوك يحاول فيه وعجز عنه وهو يخليه والورع يسري خلافهم


ويضوي راعي الشعثا وربعه ويسرون سبع من الابل ويوم جوا للوعاد هاه

الورع قال الورع مشا مع دربكم قال ابك كيف تخليه يمشي مشا بطنك

قال وش اسوي هاذا وما صار هاذا وما صار قال انا اخو جوزاء وش عذري من

امه انتم توحون سرو اباعركم وتوكلو على الله والله وعدكم المحل الفلاني

تحترونا فيه اما جيتكم انا وورعي والا امانتكم امانه القعود هذا لامه وقسمي

من عرض قسمكم وهم يمسكونه تكفا ياصالح لا ترجع كان الورع حي يبا يجي

وان رجعت والله ما عاد تعود وهو يرجع يوم اقبل على البيوت

ولا والله ان النار شابه وهو يدخل البيت ولا والله هذا الورع عنده مره

وهو يلقط القدح وهو يشرب منه قالت ابك سلمت والله لو انك صالح العليم

قال الورع كل ما شاف المره صدت حط يده في رقبته يعني تراهم يبا

يذبحونك وهو يتغافلها وهو يلقط الورع وقبل يجي صالح كانت تسولف على الورع

ابك انت مال امك غيرك ابك هي وشهي مروحتك له الله يعطيها الفقر

اللي يضرب كبدها وهو يتخفر عندها ويقول لاوالله مالمي غيري ويتطلبها

يقول الورع نوبن ينسفني على ظهره ونوبن يشيلني بيده والشجر يلهفني

مع ظهري من قو ركضه ويوم وصل ربعه للمكان اللي متواعدين فيه ولاهو

واصلن معهم وهم يعودون لاهلهم ويرجع الورع لامه ويعطيه قسمه من عرضهم وانتشر هذا الفعل عند

مطير وجيرانهم من عتيبه و كان هناك عتيبي وصى ابن عم له بموضوع

وخيب ضنه وقصد يقول

الظن وافق على المعلوم والتجربه خيربرهانى

علمن نسيته وهو ملزوم وانا احسبك ماتناساني

ودك توصي قوي عزوم مثل العليم الحميداني

فاداء بروحه بدار القوم واطلع وديعه كحيلاني


وتحياتي للجميع

__________________
سعد بن جدلان

اخي غريب الدار ما أقول الا

بيض الله وجهك
بيض الله وجهك
بيض الله وجهك

__________________

يــارب ترحمني ليا قيــــل من راق *** ليا صرت ماعاد استطيع أبلع الريــق
ليا جا الوعد والتفت الساق بالساق *** واتلى الكلام الغرغرة والتشاهيق
يالله عســـانا يوم نشفات الاريــاق *** أنا وقاري هـــــالقصيدة معاتيق

الاخ غريب الدار ............. المحترم

لااخفي اعجابي في هذه القصه وصاحبها
واعجبني اسلوبك في الطرح

واتمنى من الجميع مشاركتي في ايراد مايعرفونه من قصص الحمادين
وفرسانهم

واما فيما يخص عتابك علي بان القصه طلبت مني ولم اوردها فقد طلبها مني
(عزيز النفس) عند طرحي اول قصه رويتها وهي خيول الحمادين وقد اعتذرت له باني
اود اذكر قصص الحمادين الجماعية وبطولاتهم قبل ان اذكر القصص الفرديه وبصراحه
انا سمعت وشاهدت القصه قبل خمسة عشر عام في التلفزيون السعودي
(برنامج قصة وابيات) ولكني لا احسن تفاصيلها كما اوردتها انت وقد اختصرت علي مشوار البحث عن القصه مشكورا
ولقد لاحظة في اسلوبك انك تجيد سرد القصص واتمنى ان لاتبخل علينا فيما لديك من معلومات ولك تحياتي.

مشكور اخوي على هالقصه الجميله والرائعه وماهي غريبه من الحمادين

__________________

يعطيك العافيه


وموغريب عليك هذا التميز

أخونا ماجد وجهك ابيض يا طويل العمر




أسعدنى مرورك

__________________
سعد بن جدلان

الراوي

اسعدنى مرورك وقبلنا عذرك وما عليك زود في مواضيعك المميزه

__________________
سعد بن جدلان

اسعدني مرورك اخوي ابو غزوى وشكرا على الاطراء

__________________
سعد بن جدلان

الاخت ريوف اشكرك على المرور وماعليك زود

__________________
سعد بن جدلان

مشكوووووووووووووووووووووووور
يسلموووووووووووووووووووووووو
كلك ذوووووووووووووووووووووق
على الرويه

__________________
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الدار بسم الله الرحمن الرحيم قبل ان اكتب قصة صالح العليم مع خويه الميموني فانني اوجه عتابي لاخونا الراوي حيث طلبت منه القصه اكثر من شهر ولم يوردها اما قصة صالح مع وديعة الميموني فانني قبل ان اوردها اود ان اذكر قصة قبلها لها علاقه فيها وهي ان البراك شيوخ بني رشيد قاموا بقتل رجل من ميمون له اسم معروف فعزم الشيخ جهز بن شرار على الغزو على بني رشيد وركز الغزيه على البراك ومشى ابن شرار في ميمون ومن معه من مطير ومعهم صالح العليم حيث كان اول عمره مع عبدله من مطير ويومنهم اقبلو على العد(مورد الماء) عد للبراك وهم يستكنون ولا هو جايهم راعي مطيه و هم يطرحونه قالوا تعال تعلم والا نهينك قال لا والله اعلم قالوا البل قال البل تجيكم ها الحين منا مصدره جناديب مع ها الشعيب وجنبها (حاميها) صالح ابن براك وان شافكم والله ما منكم اللى يرجع لهله ولكان الله قسم وظفرتوبه والله ما تلقون اللي يردكم عنها قال جهز ابن شرار صالح يجيبه صالح قال العليم انا اخو جوزاء يا صنانان شحيت في بنى عمك وحطيتني في نحره قال لا والله ما شحيت والله انك عندي تسواهم كلهم لكن والله ما خبر اللي يبا يجيبه الا كان انت وحنا ان رحنا كلنا شافنا واعطبنا با البندق قال وانا القط بندقي وانا انحر الشعيب قال يوم اخذت شوي للابل جايتني جناديب مثل ما قال الرشيدي قال لاهو قدامها كنه الذيب قال مافي الشعيب الا سرحتن كبيره بيني وبينه قال وانا ادرق خلافها يقول انا اقدر ارميه لكن خفت ارميه واخطيه وانبه الرجال علي وبعد ما ودي بذبحته ودي انى اجيبه لهم وهم بكيفهم حسناهم وسياهم يبذبحونه يخلونه بكيفهم قال وهو يعمدني ويعمدني ويعمدني لين قالت شافني جاهز ابي ارميه قال وهو ينصفق لهكا الضلع جنب السرحه وهي تشرك نعله (انقطعت) وهو ياقف ويقوم يتلفت ما حوله احد وهو يرفع تعله برجله ما دنق عليها لين وصلت يده وهو ياخذها بيده وهو يقوم يتقز على نعل على شان الشوك لين رقى الضلع وهو يقعد ويقوم يسمرها يقول العليم وانا اعدي عليه ما دراء الا البندق في علباه قال اسلم قال انشاء الله وليتني والوالي الله قال صالح مد البندق وهو يمد البندق و يوم وصلته وهو يضغطها لاهي شايلتن غترة صالح ولله مذريه منها وهم يتلابسون يقول طاحت البنادق قال والله ما خبر رجال عسرني مثله قال ثلاث مرات وحنا ندق على ركبه كلنا جميع قال وهو يشيلني لا هو على كبدي قال لا يدي تضرب الخوصه لاهي تطري علي وانا اشلع الخوصه وانا الهبه من الخاصره الي الخاصره وانا اكزه وصدق انه مايبي ذبحته لانه يقدر يرميه عندما ولاه وهو يسمر نعله ولكن اراد انا يسوقه امامه الى مطير يقول صالح وانا احط بندقه في رقبته وانا انسفه علي ظهري وانا اجيك مروح فيه مع بندقي يم ربعي قال يوم وصلتهم قال و ليا الدمااااااان على ظهري وجهز يصيح انا اخو ساره ابك انت مصاب قال ماني مصاب اغسلوا الدم عني قال جهز لا والله الا مصاب قال صالح ماني مصاب عساك للاصابه اللي حديتني عليه اغسلوا الدم عني وهم يقومون يغسلون الدم عن ظهره والدم يقوم يرغي قال جهز ابك الدم عانه يطلع من ظهرك قال مافي لون اغسلوا الدم لا يجمد على ظهري وهذا من حرص جهز عليه قال جهز طب ياالعليم وخذ من الابل اللي تبي وهو ينقا خمس مع البندق قال وزع الباقي على ربعك وهم يفكون الرشيدي اللي هم ماسكين ويوم وصل ربعه وهو يعلمهم قالت اخت صالح ابن براك اسمعوا يا البراك ترا العليم مرفوع عنه المنع واللي يقضبه يجيبه لي حي والا ميت ابي اكل من كبده واتفقوا انه ما احد يدخله وبعدها بفتره ركبت ميمون للغزو على بني رشيد ومعهم صالح ويوم مشوا وهى تعترضه مره من ميمون قالت يا صالح ترا ولدى وداعتك قال لعن الله ابو هالراس بني عمه أطيب مني ودعي بني عمه علية قالت والله ما افكه الا بيدك وصالح يا خذه معه وذا الورع ماهو بسيط ويصير هو هم صالح ويومنهم وعدو جو في الموعد اللي يبا يضوون منه قال للورع اسمع حقك وقسمك على انا اقعد عند الوعاد ولا تحرك والله يلين تحركت اني لا قطع حبايل ظهرك وقال للوعاد تراه معروف منك قال انشاء الله (والوعاد ما يحط حي الله ما يحطون الا واحد لو يجونه و يهددونه ما يعلم في محل الركايب وهذا الوعاد اذ مشوا من عنده يغير مكان النياق ويعود لمكانهم اللي خلوه فيه و لا منه جاه الواحد قال انتظر حتى يجون ربعك ولا منهم تكاملوا وراهم النياق وعودم وهذي الطريقه حتى لا يجي الاولين ويمشون ويخلون ربعهم ) ويوم انهم مشوا واندفعوا عنه وهم باليل قال الورع للوعاد ابك انا ماني ماشي من اهلي ابي اقعد عندك تسمع سوالف العليم والله يلين تعرضتني لا اصيح وانبه العرب عليكم واحرمكم قال الوعاد يابوك يحاول فيه وعجز عنه وهو يخليه والورع يسري خلافهم ويضوي راعي الشعثا وربعه ويسرون سبع من الابل ويوم جوا للوعاد هاه الورع قال الورع مشا مع دربكم قال ابك كيف تخليه يمشي مشا بطنك قال وش اسوي هاذا وما صار هاذا وما صار قال انا اخو جوزاء وش عذري من امه انتم توحون سرو اباعركم وتوكلو على الله والله وعدكم المحل الفلاني تحترونا فيه اما جيتكم انا وورعي والا امانتكم امانه القعود هذا لامه وقسمي من عرض قسمكم وهم يمسكونه تكفا ياصالح لا ترجع كان الورع حي يبا يجي وان رجعت والله ما عاد تعود وهو يرجع يوم اقبل على البيوت ولا والله ان النار شابه وهو يدخل البيت ولا والله هذا الورع عنده مره وهو يلقط القدح وهو يشرب منه قالت ابك سلمت والله لو انك صالح العليم قال الورع كل ما شاف المره صدت حط يده في رقبته يعني تراهم يبا يذبحونك وهو يتغافلها وهو يلقط الورع وقبل يجي صالح كانت تسولف على الورع ابك انت مال امك غيرك ابك هي وشهي مروحتك له الله يعطيها الفقر اللي يضرب كبدها وهو يتخفر عندها ويقول لاوالله مالمي غيري ويتطلبها يقول الورع نوبن ينسفني على ظهره ونوبن يشيلني بيده والشجر يلهفني مع ظهري من قو ركضه ويوم وصل ربعه للمكان اللي متواعدين فيه ولاهو واصلن معهم وهم يعودون لاهلهم ويرجع الورع لامه ويعطيه قسمه من عرضهم وانتشر هذا الفعل عند مطير وجيرانهم من عتيبه و كان هناك عتيبي وصى ابن عم له بموضوع وخيب ضنه وقصد يقول الظن وافق على المعلوم والتجربه خيربرهانى علمن نسيته وهو ملزوم وانا احسبك ماتناساني ودك توصي قوي عزوم مثل العليم الحميداني فاداء بروحه بدار القوم واطلع وديعه كحيلاني وتحياتي للجميع

غريب الدار


يعطيك الف مليون عافيه ,, ورحم الله صالح العليم

بصراحه مواقف وقصص تخلي الواحد يفتخر انه ينتمي له ,,

سئلت والدي عنه ,, وقال من اشجع واطيب رجال الحمادين ,, والف مليوون نعمممم

__________________