حكم الاكتتاب في شركة العثيم
اطلعت على نشرة الاصدار لشركة العثيم وقد تضمنت النشرة وجود قروض قصيرة وطويلة الاجل وقد تم الاستفسار من الشركة عن طبيعة هذه القروض وتلقيت خطابا من سعادة الرئيس التنفيذي للشركة مفيدا بان هذه القروض هي مرابحات اسلامية وان الشركة تعمل وفقا للضوابط الاسلامية في جميع تعاملاتها سابقا وحاليا
وبناء على ذلك فلاباس بالاكتتاب فيها
قاله د سعد الخثلان استاذ الشريعة بجامعة الامام

التامين التجاري تكون فيه المعاوضة بين القسط المدفوع والالتزام بالتعويض من شركة التامين الذي في ذمتها هي وهذا حرام عند كثير من اهل العلم وبه صدرت قرارات كثير من المجامع اما التامين الذي يقوم على التكافل والتعاون بين مجموع المشتركين فيه لدرء الاخطار وما الى ذلك فيجوز لكن بضوابطه الشرعية ولا تتاجر فيه شركة التامين بالاقساط لنفسها
د عبدالرحمن الاطرم قناة المجد

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
اذا كان الانسان فاقدا لاحد اعضاء الوضوء كاليد او الرجل مثلا فهل يلزمه التيمم عن غسل ذلك العضو المفقود ؟ وما الحكم لو ركب له عضو صناعي فهل يلزمه غسله في الوضوء ام لا؟
فاجاب اذا فقد الانسان عضوا من اعضاء الوضوء فانه يسقط عنه فرضه الى غير تيمم لانه فقد محل الفرض فلم يجب عليه حتى لو ركب له عضو صناعي فانه لا يلزمه غسله
فتاوى نور على الدرب النصية

استقدام الخادمة من غير محرم من اوضح ما تطبق عليه قواعد سد الذرائع فلهذا نقول لاتستقدم الخادمة بلامحرم الاان كان هناك ضرورة او حاجة شديدة تنزل منزلة الضرورة فيجوز في هذه الحال
الشيخ سليمان الماجد قناة المجد

من اكتتب في شركة ظانا ان الاكتتاب فيها مباح ثم تبين له الحق بان الاكتتاب محرم فعليه ان يتصدق بمقدار التخلص المحدد بتلك الشركة سواء تصدق به لفقير او جمعية خيرية او ساهم في عمل خيري او اي باب من ابواب الخير
د عبدالرحمن الاطرم قناة المجد

من السنة رفع اليدين اثناء الدعاء لقوله صلى الله عليه وسلم ( ان الله يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه يدعوه ان يردهما اليه صفرا ) رواه ابوداود وصححه الالباني
ويستثنى من ذلك حال الدعاء في خطبة الجمعة وكذلك في ادبار الصلوات المكتوبة
د يوسف الشبيلي قناة المجد

ابوعبدالله بغيتك تفسرلي حلم

صندوق رسايلك مليان فضه عشان تستقبل على الخاص

عورة المراءة في الصلاة تختلف عن عورتها امام الرجال الاجانب فعورتها في الصلاة كل جسدها ما عدا الوجه والكفين مالم تكن بحضرة اجانب منها اما القدمان ففيهما خلاف والصحيح جواز كشفهما
د عبد العزيز الفوزان قناة المجد

المسافر اذا سمع النداء والاذان وكان وحده فلابد ان يجيب ويصلي مع الجماعة واما ان كان معه جماعة فالاولى ان يصلي ويقصر معهم ولا يصلي في المسجد او يصلي في المسجد بجماعته ويقصر حتى ياخذ بالرخصة ما دام في مدة السفر اما الجمع فلا يجمع الا اذا جد به السير
د ناصر العمر قناة المجد

لا باس ان يحول راتب الموظف الى البنك حتى ولو كان ربويا ثم يقوم الموظف بقبضه من هناك اذا لم يكن عليه فوائد ربوية على الايداع اما ان كانت هناك فوائد على الراتب فلا ياخذها ويتمولها بل عليه ان يتخلص منها
د عبدالرحمن الاطرم قناة المجد

"إذا أصاب الإنسان نجاسة في بدنه أو ثوبه وهو على وضوء فإن وضوءه لا يتأثر بذلك لأنه لم يحصل شيء من نواقض الوضوء فعليه أن يغسل النجاسة عن بدنه أو ثوبه ويصلي بوضوئه ولا حرج عليه في ذلك"
المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

مشكور وماقصرت