الدكتور مانع سعيد العتيبة

لنا كل الفخر كون مانع سعيد العتيبه شاعراً من الإمارات .. ولنا كل الفخر أن يكون العتيبه أحد أبناء هذه الأرض الطيبة ، أرض زايد الخير .. فالدكتور مانع ومن هم مثله يمثلون الإمارات وأهلها أجمل تمثيل ويشرّفونها أكبر تشريف فقد ساهم الدكتور مانع في تطور الإمارات في المجال الاقتصادي كونه كان وزيراً للبترول والثروة المعدنية في دولة الإمارات وكذلك في تطورها في المجال الأدبي والشعري كونه شاعراً كبيراً ودواوين هذا الشاعر وقصائده تشهد له بالإبداع والتفوق على غيره من أبناء جيله في الخليج والعالم العربي ولد هذا الرجل حتى يكون شاعراً فتراه يكتب قصائده في المكتب والسيارة وفي رحلات البر وعلى كرسي الطائرة ومن الجميل حقاً أنه يكتب بالفصحى وبالعامية والأجمل من ذلك أن قصائده غطت مختلف الأغراض الشعرية ورغم انشغاله الدائم كونه كان وزيراً للبترول ومن ثم مستشاراً للشيخ زايد ورغم أسفاره ومشاغله التي لا تنتهي إلا أن ذلك كان يدفعه للظهور بقوة كأحد رموز الشعر في دولة الإمارات العربية المتحدة.

ولد الدكتور مانع سعيد العتيبة في أبوظبي في الخامس عشر من مايو 1946 ليلة السابع والعشرين من رمضان و ينتسب إلى عائلة العتيبات ، وهي من أكبر وأهم العائلات في دولة الإمارات والخليج العربي ، وتنحدر من قبيلة المرر المنتسبة إلى مروان بن الحكم ، وقد كانت ضمن القبائل التي تشكل تحالف بني ياس وفي عام 1952 رحل مع عائلته إلى دولة قطر بعد كساد سوق اللؤلؤ باكتشاف اليابان عام 1947 طريقة صناعية جديدة لزراعة اللؤلؤ في المحار ، حيث التحق بمدارسها وأتم الثانوية في عام 1963 ثم التحق بإحدى الكليات العالية في بريطانيا وأمضى بها سنتين

عام 1963 ثم التحق بإحدى الكليات العالية في بريطانيا وأمضى بها سنتين وفي عام 1969 تخرج من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة بغداد ، وبعد التخرج شغل منصب رئيس دائرة البترول في حكومة أبوظبي ، وفي عام 1974 حصل على الماجستير من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة القاهرة برسالة موضوعها " منظمة أوبك "وفي عام 1976 حصل من الكلية نفسها على درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز وبمرتبة الشرف الأولى عن رسالته " البترول واقتصاديات الإمارات العربية المتحدة" وفي عام 2000 حصل على درجة في الأدب العربي بتقدير حسن جداً من جامعة محمد بن عبد الله في فاس بالمغرب وكانت أطروحته بعنوان " خطاب العروبة في الشعر العربي

منح العديد من شهادات الدكتوراه الفخرية من عدة جامعات عالمية تقديراً لدوره البارز وجهوده الملموسة في خدمة اقتصاد الإمارات واقتصاد العالم مثل :
*الدكتوراه الفخرية في القانون الدولي من جامعة كيواليابانية.
* الدكتوراه الفخرية في القانون العام من جامعة مانيلا في الفلبين .
* الدكتوراه الفخرية في فلسفة الاقتصاد من جامعة ساوث بيلار الأمريكية في ولاية كاليفورنيا .
* الدكتوراه الفخرية في الاقتصاد من جامعة ساو بالو البرازيلية

تولى الدكتور مانع سعيد العتيبة العديد من المناصب :
* في عام 1971 أصبح وزيراً للبترول والصناعة في أول وزراه بإمارة أبو ظبي .
* في عام 1972 أصبح أول وزير للبترول والثروة المعدنية في دولة الإمارات العربية المتحدة .
* في العام 1990 أصبح المستشار الخاص لصاحب السمو رئيس الدولة

كما كان للدكتور مانع دوراً بارزاً في نشاط منظمة الأقطار المصدرة للبترول" أوبك " منذ عام 1979 حيث ترأسها ست مرات ولفت الأنظار إليه في اجتماعاتها بأناقته و بتسابق الصحفيين حول تصريحاته المقتضبة ذات الدلالة فيما يخص انخفاض أو ارتفاع أسعار البترول وكذلك في منظمة الأقطار العربية المصدرة للبترول " أوابك " وفي المنظمة العربية للثروة المعدنيه"وقد ترأس الدكتور مانع دائرة بترول إمارة أبوظبي في الفترة ما بين 1969 – 1988 وأيضاً المؤسسة العامة للصناعة في الفترة ما بين 1974 - 1982 وكان عضواً في المجلس التنفيذي في الإمارة ما بين 1971 - 1976 .كما تولى الدكتور مانع رئاسة مجالس إدارة العديد من الشركات البترولية مثل : شركة بترول أبوظبي الوطنية ، شركة بترول أبوظبي المحدودة ، شركة بترول أبوظبي البحرية المحدودة ، شركة بترول الشرق الأوسط اليابانية ، شركة بترول فيليبس أبوظبي ، شركة بترول أميراداهيس .وتولى عضوية المجالس التالية : المجلس الأعلى للبترول ، مجلس إدارة جهاز أبوظبي للإستثمار ، صندوق أبوظبي للتنمية العربية ومجلس تخطيط إمارة أبوظبي وفي عام 1996 أختاره الملك الحسن الثاني عاهل المغرب عضواً في الأكاديمية الملكية المغربية

قام الدكتور مانع العتيبة بعدة مهمات سياسية هامة منها :
- العلاقة بين الإمارات والسعودية .
- تسوية الحدود بين أبوظبي وإيران .
- الوساطة بين الجزائر والمغرب حول قضية الصحراء المغربية بين عامي 1988-1989.
- الوساطة بين المغرب والهند 1989 .
- الوساطة بين مصر والدول العربية لإعادة مصر إلى الجامعة العربية في ما بين 1978 – 1986 .
- الوساطة بين العراق ليبيا 1988.
- الوساطة بين العراق وإيران .
- الوساطة بين بريطانيا وليبيا .
- الإشراف على الحوار الياباني - الفلسطيني .
- الحوار الفلسطيني - الفلسطيني .
كما رافق الدكتور مانع العتيبة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان في جميع أسفاره في فترة 1969 –1997 وحضر معه جميع مؤتمرات القمة العربية والإسلامية وتربطه صداقة قوية مع عدد كبير من ملوك ورؤساء الدول العربية والأجنبية

لم يقتصر نشاط الدكتور مانع في المجال الاقتصادي على إدارة وتوجيه قطاع النفط في بلاده بل شمل هذا النشاط الإنتاج الفكري المتميز حيث صدرت له عدة مؤلفات في مجال الاقتصاد منها:
- اقتصاديات أبو ظبي قديماً وحديثاً.
- مجلس التخطيط في إمارة أبو ظبي .
- منظمة الأوبك.
- أوبك والصناعة البترولية.
- البترول واقتصاديات الإمارات العربية المتحدة.
- الاتفاقيات البترولية في دولة الإمارات العربية المتحدة.
- مقالات بترولية.
وقد ترجمت هذه المؤلفات إلى عدة لغات أجنبية ، منها : الإنجليزية ،الفرنسية ، الألمانية ، واليابانية وكما ألقى الدكتور مانع مجموعة من المحاضرات الاقتصادية في عدد من الجامعات في مختلف القارات وأحيا العديد من الأمسيات الشعرية في عدد من الدول العربية

تــابــع>>

- فديوان "خواطر وذكريات " يرصد مرحلة الثورة في الخمسينات والستينات حيث الحلم العربي الكبير والتمرد على الهيمنة الغربية والثورة على الأوضاع القديمة . وفي ديوان " المسيرة " نجد رؤية الدكتور مانع للوطن وإحساسه وإيمانه بالتوحد والتلازم معه ،وفي ديوان " ليل طويل " ببنائه الملحمي يكشف الدكتور العتيبة حالة الضياع العربي في فلسطين ولبنان والجولان فليله قومي أسود فهو يفتتح الملحمة بكلمة " يا فتاتي " التي يكررها مراراً والتي هي رمز لفلسطين وعلى الرغم من أنها ملحمة قومية فإنها تسودها نغمة هادئة على عكس ما ألف في الشعر القومي من نغمة خطابية زاعقة ولكنها تحمل إحساس كبير بالمأساة .
-أما دواوينه " محطات على طريق العمر " و " قصائد بترولية " و " الرسالة الأخيرة " فهي مرآة لمتناقضات الواقع العربي بين الموت والحياة والانكسار والنهوض والعدم والوجود والسكون والحركة ، لكنه يجسد مسار الحركة وقوة الدفع التي تأتي من الخلف إلى الأمام وتنفجر من الثابت إلى المتغير والمتحول .
-وفي ديوان " ضياع اليقين " نجد رؤية الدكتور العتيبة للقومية فحبه ً للعروبة هو المحرك الخلاق لتحمل مسئوليتها والدفاع عنها كما نجد أن موضوع المرأة بدأ يتغلغل في قصائده ، وفي دواوينه "الرحيل " و "بشاير " نجد نبرة اليأس واضحة . أما " نبع الطيب " و "أم البنات " فالحب هو موضوعاً أساسياً في تكوين قصائده فعشقه يحمل رؤية مشرقة ومتفائلة تبعث الآمال وتحرك الجامد ورفض الانكسار والهزيمة .
-وقد تأثر شعره بتوجهه الاقتصادي فكانت له عدة قصائد بترولية جمعها في ديوان سماه (قصائد بترولية) وبذلك يكون هو أول من صاغ الموضوعات البترولية في قالب شعري إلى حد جعل إحدى الرسائل الجامعية للماجستير تختار موضوع ألا وبك من خلال شعر الدكتور مانع العتيبة.

ومن ثم مثلت تجربة الدكتور مانع الشعرية تجربته الحياتية خير تمثيل فشعره ما هو إلا صورة فنية لشخصيته وحياته السيكولوجية وانعكاس لها ، لذلك

فقد ملك قلب مانع وهو فتى وحتى اليوم ظل وفياً مخلصاً محباً لما يتمتع به سموه من فضائل وخصال قل مثيلها بين القادة فهو يقول

والذي وحد القلوب زعيم

إنه زايد الحبـيب المـفدى

لم شمل البلاد فاخضر فيها

نشر العدل فاستراحت بلاد

حقق المجد والمنى والرغابا

مادعته الجموع إلا وثاباً

زرع أيدي الرجل والقحط غابا

نشر الظلم في ثراها الخرابا

فالدكتور مانع ككل المواطنين العرب يحمل الهم القومي بكل أعبائه ، يحمله في ضلوعه وأنحاء قلبه يحمله في عقله ووجدانه ، فهذا الهم المتعدد الجوانب لا تنتهي أشواكه وآلامه ، فهو تارة التناحر العربي على قضايا حدودية وتارة على حول قضايا سياسية وأحياناً حول قضية شخصية وتارة أخرى هو العجز عن اتخاذ قرارات مصيرية فاعلة و أحياناً هو التخلف عن ركب العالم في التقدم العلمي والصناعي ، كما يتخذ أحياناً صورة الوطن المأسور في أيدي الغزاة والمحتلين والمستعمرين . فلقد ملأ هذا الهم قلب الشاعر مانع حتى كاد يصيبه باليأس من هذه الأمة فيقول :

بذراعيك أمي طوقيني

عانقيني بعطف أم حنون

جئتك اليوم حاملاً هم جبل

فاسمعيني بكل جد وود

بدلي الشك باليقين وإلا

ثار شكي وضاع مني يقيني

ودعيني من العتاب دعيني

عربي وسيف شك لعين

وامسحي دمعتي برفق ولين

فخذي السيف في يدي واقتليني

فالشاعر مانع عروبي وحدوي يرى أن دور الشعر يتعدى الخطاب الإنشادي الموزون إلى وزن آخر وهو وزن العرب ومكانتهم وإمكاناتهم فهو يسعى في شعره إلى مصالحة ووحدة عربية يحققها الشعر بعدما خذلتها السياسة

ويدق باب القلب صوت مكبل

في القدس حل قيوده وإساره

صوت يقول أنا فلسطين انظروا

لدمي يشع قداسة وطهارة

حجر كريم في يدي وكرامة

ولكم تركت مقاعد النظارة

لهفي على الأقصى يصيح ولا أرى

نيران منقذه ولا أنواره

للنفط مع الدكتور مانع حكاية عمر ، عاش ازدهاره وأزماته وعايش خلافات الأوبك والأوابك ، وهو يعلم قيمة النفط في السياسة الدولية كما يدرك أهمية الاستفادة من عائداته ، كما يعلم أنه يجب أن يسخر لخدمة البلد المنتج أكثر من تسخيره لخدمة المستهلكين الغربيين والشركات المستخرجة له فهو يقول :

ماذا أقول ونفط أوبك قد غدا

ما استرخصوه وإنما نحن الأولى

المنتجون جمعيهم لم يقبلوا

تخفيض سعر النفط إهدار له

والحل تضحية بإنتاج طغى

لكن صوت العقل ضاع وحمقنا

للمشترين الطامعين وليمة

لما نشأ في سوقهم تكريمه

تخفيض إنتاج ولا تنظيمه

جدواه في رفع البلاء عديمة

ونريد في ما بينا تقسيمه

كان الأشد صلابة وشيكمة

فالحب عند الشاعر مانع هو الحياة به يعيش ومنه يتنفس وإليه يتوق دائماً فهو في ظمأ مستمر. والمتتبع لشعر مانع العتيبة يجد أن شعره وفي غالبيته شعر يدور حول الحب وأحواله والتغني بجماليات الأنثى ورصد أحوالها ، حتى شبه بشعر عمر بن أبي ربيعه فهو يقول :

لم يقلها في أي عصر نبــي

سوف أبقى مدى الحياة وفي

لسـعــــاد حـــضــارة ورقــي

فهل الحب يا سعاد حرام

فليقولوا : تخلف اليعربي

في غد يعلمون أن وفائي

حيث الدعاء بالسقيا واخضرار وادي الحبيبة كما في قصيدة " في الغزل " بديوانه خواطر وذكريات فهو يقول :

وسقاك عزاً فارتوت وديان

وتجمعت في عيننا الغدران

وتمايلت بنسيمها الأغصان

عيناي واحتل الفؤاد حنــان
بالغيث روى أرضــك الـــرحمن

وتدفقت تلك البطاح بمائهــــــــا

واخضر واديها وأثمر زرعهـــا

لما ذكرت بك الحبيب اغرورقت

ومخاطبة الدار والآثار في قصيدة الرسالة الأخيرة :

والحب أطلال تلوح ورائي وحدي أهيم اليوم في صحرائي

حيث المناجاة والصبابة ففي ديوان قصائد إلى الحبيب قصيدة بعنوان " مناجاة الحبيب ":

هـجر الغــــرام وهـمــــه لولاك

بعــد الذي لاقــاه من أشــــواك

تشكو وما من منصف للشاكي

ومن البحور رفعت كل شباكي
رفقاً بقلب في الهـــوى والاك

ما كان يرغب أن يعود لدربه

رفقاً بقـــلب لا تــزال جراحــه

أغلقت أبواب الغرام جميعهــا

وأخرى بعنوان " وعد الحبيب " :

والنصح صار مكـــرراً ومـعادا

وبــه أحـقــق غــايـة ومــــرادا

والفـوز حــظ المخلـصين جهادا
يا لا ئمـي عذراً فلــــست بسامــع

مالي أنا إلا الوصـــال وســـيلــــة

أمضيت عمري في الغرام مجاهداً

وفي ذلك يهدر دم الحبيب ويستطيب العذاب في قصيدة " حب الحبيب " بديوانه نشيد الحبيب

وسلاحك البتـار طــرف أحــور

في كل أغنيـة نظمت مصــور

فـــوصيتـــي لهم بألا يثـــأروا

أرضـــــى له حتى بدمــع يهدر

بلهـــيب أشواقــي فلا أتـــذمر
فلتشــهد الأجيــال أنــك قاتلـــــــي

وليقـــرأوا تاريــخ حبـــك إنــــــه

فإذا أثرت بمقتلــي أشجـــــــانــهم

إني وإن هدر الحبــــيب دمـــــــي

وإذا استطاب عذاب قلبي وانتشى

ويعبر عن ذلك كثير من القصائد في مقدمتها تلك التي حمل اسمها الديوان " مجد الخضوع " :
أم عــــذابي ودموعــــــي ؟؟
نافـــذ حتـــى ركوعــــــي
أتريــــــدين خضــوعـــــــــــــــي

كل مـــا يرضيــــــــــك أمـــــــــــر

وللحب الإنساني منزلة في شعره إلى جانب حب المرأة يقول في قصيدة

" الرسالة الأخيرة " :

فهـــل لــــديك زيــــــــــادة

خـــــــــــــل كســبـت وداده

بينـــــــي وبينك عــــــــاده
قالــــت : هـــــواك ســـــــعــاده

قلت : السعـــــــــــــــادة عنــدي

فلنجعـــــــــــل الــــــــود فيمـــــا

ويقول الدكتور مانع في مقدمة ديوان أغاني وأماني أن ديوانه صورة للروح وتجسيد لخفقات الفؤاد الذي لم يعرف إلا الحب ولن تستطيع الكراهية أن تخدش صفحاته ويرى الحب والعشق سر الحضارات في قصيدته " يا مصر "

يامصر فوق أديم أرضك حاضره

للحــب في تلك العصــور الغـــابرة

احمـــالــه إلا قــلـــوب جــبــابـــرة
والعشق سـر حضـارة لمـا تزل

أنا لا أرى الأهـرام إلا شـــاهدا

فالحــب جبــار ولا يقـوى على

الدكتور مانع سعيد العتيبة ( ملحق صدر عن مؤسسة الاتحاد للصحافة والنشر والتوزيع : الإمارات )

2- صلاح عدس . مانع سعيد العتيبة شاعر الخليج .- مصر : الدار المصرية اللبنانية .- ط.1 ، 1999 .

3- يوسف أبو لوز . شجرة الكلام وجوه ثقافية وأدبية من الإمارات .- الإمارات: دار الخليج للصحافة والطباعة والنشر ،2000 .

-4 يوسف نوفل . شعراء دولة الإمارات العربية المتحدة دراسة وببليوجرافيا .- الإمارات : ندوة الثقافة والعلوم ، 1994

نبذه بسيطه عن حياة شاعرنا وأتمنى انه نال ع إعجابكم

مرحباااا السااااااااااااع
الروووعه هو توقيعك في صفحتي المتواضعه
ومشكور اخوي ويعطيك ربي العافيه ولا تحرمنا من
مرورك وتسلم وماتقصر ولك مني ارقى التحايا اختك
بنت الحوااامد

مرحبااااا السااااااااع
ياهلا باخوي منابع الطيب
كلمة مشكور قليله في حقك ياخوي
تسلم ويزاك الله خير ولاهنت ولك مني
ارقى التحايا اختك بنت الحوااامد